موسوعة التفسير المأثور

بالبَيْداء وجعل القرية خلف ظهره أهَلَّ، وإنك تُهِلُّ في غير أشهر الحج (^١). (ز)

٦٦٩٤ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- أنّه قال لرجل قد أحرم بالحج في غير أشهر الحج: اجعلها عمرة؛ فإنّه ليس لك حجٌّ؛ فإن الله يقول: ﴿الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج﴾ (^٢). (٢/ ٣٧٩)

﴿فَلَا رَفَثَ﴾

٦٦٩٥ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ - في قوله: ﴿فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾، قال: «الرفَثُ: الإعْرابَةُ (^٣) والتعريض للنساء بالجماع ...» (^٤). (٢/ ٣٨٣)

٦٦٩٦ - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ﴿فمن فرض فيهن الحج فلا رفث﴾، قال: «لا جماع ...» (^٥). (٢/ ٣٨٣)

٦٦٩٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- في الآية، قال: الرَّفَثُ: إتيانُ النساء (^٦). (٢/ ٣٨٦)

٦٦٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- قال: الرَّفَثُ: الجِماعُ (^٧). (٢/ ٣٨٣)

٦٦٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- ﴿فَلا رَفَثَ﴾، قال: الرَّفَثُ: غِشْيانُ النساء، والقُبَلُ، والغَمْزُ، وأن يُعَرِّضَ لها بالفُحْش من الكلام، ونحو ذلك (^٨). (٢/ ٣٨٤)

_________

(^١) أخرجه ابن حزم في المحلى ٧/ ٦٥ - ٦٦.

(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٣٦١.أورد السيوطي ٢/ ٣٨٠ - ٣٨٣ عقب هذا آثارًا عديدة حول بعض أحكام التلبية، وفضائلها.

(^٣) الإعرابة: الفحش وما قبح من الكلام. وقيل: أراد به الإيضاح والتصريح بالهجر من الكلام. لسان العرب (عرب).

(^٤) سيأتي تخريجه في تفسير قوله تعالى: ﴿ولا جدال﴾.

(^٥) سيأتي تخريجه في تفسير قوله تعالى: ﴿ولا جدال﴾.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٥.

(^٧) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٣٣٩ - تفسير)، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧، وأبو يعلى (٢٧٠٩)، وابن جرير ٣/ ٤٦٣، ٤٦٦، ٤٧٣، ٤٧٨، ٤٨١، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ - ٣٤٨، والبيهقي في سننه ٥/ ٦٧ من طرق. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٠٩ - . وعزاه السيوطي إلى وكيع، وسفيان بن عينية، والفريابي، وعبد بن حميد.

(^٨) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٢، ٤٦٣، ٤٨١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

Jilid 3 · hlm. cetak 543