موسوعة التفسير المأثور

السَّوِيقَ، والدَّقيقَ، والكَعْكَ (^١). (٢/ ٣٩٢)

٦٨٥٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق وكيع، عن سفيان، عن ابن سُوقَة- ﴿وتزودوا﴾، قال: الخُشْكَنانج (^٢)، والسَّوِيق (^٣). (٢/ ٣٩٢)

٦٨٥١ - عن سعيد بن جبير -من طريق سفيان، عن ابن سُوقَة- ﴿وتزودوا﴾، قال: هو الكَعْك، والزيت (^٤). (٢/ ٣٩٢)

٦٨٥٢ - عن إبراهيم النخعي -من طريق جرير، عن المغيرة- ﴿وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى﴾، قال: كان النّاس يَتَزَوَّدون إلى عَقَبَة، فإذا انتهوا إلى تلك العَقَبَةِ تَوَكَّلُوا، ولم يَتَزَوَّدُوا طعامًا، فأُمِرُوا أن يَتَزَوَّدُوا (^٥). (ز)

٦٨٥٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: ﴿وتزودوا﴾ قال: وخير زاد الدنيا المنفعة من الحمولة واللباس والطعام والشراب، ﴿فإن خير الزاد التقوى﴾ قال: والتقوى عملٌ بطاعة الله (^٦). (ز)

٦٨٥٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عمرو- قال: كانوا لا يَتَزَوَّدُون، فأُمِروا أن يَتَزَوَّدوا، وكانوا لا يركبون، فأُمِروا أن يركبوا (^٧). (ز)

٦٨٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى﴾، قال: كان أهل اليمن يقولون: لا نَتَزَوَّد. فيَتَوَكَّلون، يَتَوَصَّلُون بالناس، فأُمِروا أن يَتَزَوَّدوا، ولا يَسْتَغْنِمُوا. قال: وخيرُ الزاد التقوى (^٨). (ز)

٦٨٥٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الرزاق، عن أبيه- في قوله:

_________

(^١) أخرجه سفيان الثوري ص ٦٤، وابن جرير ٣/ ٤٩٤، وابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (١٨٤٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٢) الخشكنانج: خبزة تصنع من خالص دقيق الحنطة وتملأ بالسكر واللوز أو الفستق وتقلى (فارسي). الوسيط (خشك).

(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٢٤٨. وعزاه السيوطي إلى وكيع.

(^٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة. وهو عند عبد الرزاق ١/ ٧٧ من طريق سفيان بن عيينة بلفظ: هو الكعك والسويق.

(^٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٩٩.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٩٩، ٥٠١.

(^٧) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٦٤.

(^٨) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٩٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (عَقِب ١٨٣٩). وهو في تفسير مجاهد ص ٢٢٩ وفيه: كان أهل الآفاق.

Jilid 3 · hlm. cetak 565