موسوعة التفسير المأثور

٦٩٦٤ - عن ابن الحُوَيْرِث، قال: رأيتُ أبا بكر واقفًا على قُزَح، وهو يقول: أيها الناس، أصْبِحُوا، أيها الناس، أصْبِحوا. ثم دَفَع (^١). (ز)

٦٩٦٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان يُقال: ارتفعوا عن مُحَسِّر، وارتفعوا عن عُرَنات (^٢). (٢/ ٤٠٩)

٦٩٦٦ - عن عبد الله بن الزبير، قال: عرفةُ كلُّها موقف إلا بطن عُرَنة، والمزدلفة كلُّها موقف إلا بطن مُحَسِّر (^٣). (٢/ ٤٠٩)

٦٩٦٧ - عن نافع، قال: كان ابنُ عمر يقف بجَمْع كُلَّما حَجَّ، على قُزَحَ نفسِه، لا ينتهي حتى يَتَخلَّص عنه، فيقف عليه الإمام كلما حجَّ (^٤). (٢/ ٤١٠)

٦٩٦٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق حسين بن عُقَيل- قال: قِفْ خلف المشعر الحرام، فإن لم تَقْدِر فإذا حاذَيْتَ به ذَكَرْتَ الله ودعوتَه؛ فإنه تعالى قال: ﴿فاذكروا الله عند المشعر الحرام﴾ (^٥). (ز)

٦٩٦٩ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: أين المزدلفة؟ قال: المزدلفة إذا أفْضَيْتَ من مَأْزِمَيْ (^٦) عرفة، فذلك إلى مُحَسِّر، وليس المَأْزِمان -مَأْزِما عرفة- من المزدلفة، ولكن مَفْضاهما. قال: قِفْ بأيِّهما شئت، وأحَبُّ إلَيَّ أن تَقِفَ دون قُزَح (^٧). (٢/ ٤٠٩)

٦٩٧٠ - عن عمرو بن ميمون، قال: سمعتُ عمر بن الخطاب بجَمْعٍ بعدما صلّى الصبح، وقَفَ فقال: إنّ المشركين كانوا لا يُفِيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثَبِيرُ (^٨). وإنّ رسول الله - ﷺ - خالَفَهم، فأفاض قبلَ طلوعِ الشمس (^٩). (٢/ ٤١١)

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٢٢.

(^٢) أخرجه الأزرقي ٢/ ١٩٢، والحاكم ١/ ٤٦٢.

(^٣) أخرجه مالك ١/ ٣٨٨، وابن جرير ٣/ ٥٢١.

(^٤) أخرجه الأزرقي ٢/ ١٩٠.

(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ٣١٨ (١٤٠٧٥).

(^٦) المأزم: كل طريق ضيق بين جبلين. اللسان (أزم).

(^٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥١٩، والأزرقي ٢/ ١٩١ - ١٩٢.

(^٨) ثبير: جبل على يسار الذاهب إلى منى، وهو أعظم جبال مكة، عُرف برجل من هذيل اسمه: ثبير، دفن فيه. وقوله: ويقولون: أشرق ثبير. أي: لتَطْلُع عليك الشمس. وقيل معناه: أضئ يا جبل. ينظر: فتح الباري ٧/ ٥٣١.

(^٩) أخرجه البخاري ٢/ ١٦٦ (١٦٨٤).

Jilid 3 · hlm. cetak 585