موسوعة التفسير المأثور

فِي السَّلْمِ كافَّةً»، كذا قرأها بالنصب، يعني: مؤمني أهل الكتاب؛ فإنهم كانوا مع الإيمان بالله مستمسكين ببعض أمر التوراة والشرائع التي أُنزِلت فيهم. يقول: ادخلوا في شرائع دين محمد، ولا تَدَعُوا منها شيئًا، وحسبكم بالإيمان بالتوراة وما فيها (^١). (٢/ ٤٩٠)

٧٣٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: ﴿السِّلم﴾: الإسلام (^٢). (٢/ ٤٩٢)

٧٣٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- قال: ﴿السلم﴾: الطاعة (^٣). (٢/ ٤٩٢)

٧٣٤٢ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-، نحو ذلك (^٤). (ز)

٧٣٤٣ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ورْقاء، عن ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾، قال: يعني: في الإسلام جميعًا (^٥). (ز)

٧٣٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾: ادخلوا في الإسلام كافة، ادخلوا في الأعمال كافة (^٦). (ز)

٧٣٤٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قال: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾: في الإسلام (^٧). (ز)

٧٣٤٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً﴾، قال: ادخلوا في الإسلام (^٨). (ز)

٧٣٤٧ - قال قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿فِي السِّلْمِ﴾، يعني: الموادَعة (^٩). (ز)

_________

(^١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٩٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٧).

(^٣) أخرجه أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٦).

(^٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٦).

(^٥) تفسير مجاهد ص ٢٣١، وأخرجه ابن جرير ٣/ ٥٩٥ من طريق النَّضْر بن عربي بلفظ: ادخلوا في الإسلام. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٧).

(^٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠١، كما أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح بلفظ: في أنواع البر كلها.

(^٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٩٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٧).

(^٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٨٢، وابن جرير ٣/ ٥٩٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٧).

(^٩) أخرجه أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٩).

Jilid 3 · hlm. cetak 653