موسوعة التفسير المأثور

٧٣٩٨ - ومالك =

٧٣٩٩ - وابن المبارك =

٧٤٠٠ - وسفيان الثوري =

٧٤٠١ - والليث بن سعد =

٧٤٠٢ - وأحمد =

٧٤٠٣ - وإسحاق، يقولون فيها وفي أمثالها: أمِرُّوها كما جاءت، بلا كَيْف (^١). (ز)

٧٤٠٤ - قال سفيان بن عُيَيْنَة: كُلُّ ما وصف الله به نفسه في كتابه فتفسيرُه قراءتُه، والسكوتُ عليه، ليس لأحد أن يُفَسِّرَه إلا اللهُ تعالى ورسولُه (^٢). (ز)

﴿وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٢١٠)﴾

٧٤٠٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن أبيه- ﴿وقُضِيَ الأمْرُ﴾، يقول: قامت الساعة (^٣). (٢/ ٤٩٤)

٧٤٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: ﴿وقُضِيَ الأَمْرُ﴾ يعني: وقع العذابُ، ﴿وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ يقول: يصير أمرُ الخلائِق إليه في الآخرة (^٤). (ز)

٧٤٠٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: إلى الله المرجِعُ (^٥). (ز)

﴿سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ﴾

٧٤٠٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: يقول: آتاهم الله آيات بينات؛ عصا موسى، ويده، وأقْطَعَهم البحرَ، وأغرق عدوَّهم وهم ينظرون، وظلَّل عليهم الغمامَ، وأنزل عليهم المنَّ والسلوى (^٦). (٢/ ٤٩٤)

٧٤٠٩ - عن قتادة بن دِعامة، نحو ذلك (^٧). (ز)

_________

(^١) تفسير الثعلبي ٢/ ١٢٩، وتفسير البغوي ١/ ٢٤١.

(^٢) تفسير البغوي ١/ ٢٤١.

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٣ (١٩٦٦).

(^٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٠.

(^٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٣ (١٩٦٧).

(^٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٤ (١٩٦٩).

(^٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٤ (عَقِب ١٩٦٩).

Jilid 3 · hlm. cetak 662