موسوعة التفسير المأثور

٩٠٧٠ - وقال عطاء: قال ابن عباس: نَسَخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتَها في أهله، فتعتَدُّ حيث شاءت، وهو قول الله: ﴿غير إخراج﴾. =

٩٠٧١ - قال عطاء: إن شاءتْ اعتدَّتْ عند أهله وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت؛ لقول الله: ﴿فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن﴾. قال عطاء: ثُمَّ جاء الميراث، فنَسَخَ السُّكْنى، فتعتدُّ حيث شاءت، ولا سُكْنى لها (^١). (٣/ ١٥)

﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ﴾

٩٠٧٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿فإذا بلغن أجلهن﴾، يقول: إذا انقَضَتْ عِدَّتُها (^٢). (٣/ ١٤)

٩٠٧٣ - قال الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-: إذا انقَضَتِ العِدَّةُ (^٣). (ز)

٩٠٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإذا بَلَغْنَ أجَلَهُنَّ﴾، يعني: إذا مضى الأجلُ مِمّا ذُكِر في هذه الآية (^٤). (ز)

٩٠٧٥ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- أنّه قال: إذا مضت أربعةُ أشهر وعشرٌ (^٥). (ز)

﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾

قراءات:

٩٠٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾ في قراءة ابن مسعود: (لا

_________

(^١) أخرجه البخاري (٤٥٣١)، وأبو داود (٢٣٠١)، والنسائي (٣٥٣١)، وفي الكبرى (٥٧٢٥)، وابن جرير ٤/ ٤٠٥ - ٤٠٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٢، والحاكم ٢/ ٢٨٠ - ٢٨١، والبيهقي ٧/ ٤٣٥ من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد. وكذلك سيأتي الحديث مفصلًا عن نسخ هذه الآية لقوله تعالى: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم﴾ [البقرة: ٢٤٠] عند تفسير الأخيرة.

(^٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٧.

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٧ (عَقِب ٢٣١٩).

(^٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩٩.

(^٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٣٧ (عقب ٢٣١٩).

Jilid 4 · hlm. cetak 262