موسوعة التفسير المأثور

رابعًا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ت: ١٨٢ هـ) (^١)

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشي العدوي -بالولاء- المدني، نشأ في المدينة النبوية، في أسرة علم وعمل، فجده "أسْلَم" (ت: ٨٠ هـ) مولى عمر بن الخطاب من كبار التابعين وثقاتهم روى له الجماعة (^٢)، وأبوه "زيد بن أسْلَم" (ت: ١٣٦ هـ) من الطبقة الوسطى من التابعين، ومن ثقات علماء المدينة في الحديث والتفسير، روى له الجماعة أيضًا (^٣).

روى عن أبيه زيد بن أسلم، وعن محمد بن المنكدر (ت: ١٣٠ هـ)، وأبي حازم سلمة بن دينار (ت: بعد ١٤٠ هـ)، وغيرهم.

وعنه عبد اللَّه بن وهب (ت: ١٩٧ هـ)، ووكيع بن الجراح (ت: ١٩٧ هـ)، وسفيان بن عيينة (ت: ١٩٨ هـ)، وعبد الرزاق الصنعاني (ت: ٢١١ هـ)، وأصبغ بن الفرج (ت: ٢٢٥ هـ)، وغيرهم.

وهو ضعيف الرواية عند أهل الحديث، ضعَّفه أحمد، ويحيى بن معين، وابن المديني، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم (^٤)، قال أبو حاتم: "ليس بقوي في الحديث، كان في نفسه صالحًا، وفي الحديث واهيًا" (^٥).

* مكانته في التفسير وآثاره:

أما في التفسير فله شأن آخر، فهو من أعلام مفسري تبع الأتباع، أخذ علم التفسير عن أبيه، قال الذهبي: "كان عبد الرحمن صاحب قرآن وتفسير، جمع تفسيرًا

_________

(^١) ينظر في ترجمته: تهذيب الكمال ١٧/ ١١٤، تاريخ الإسلام ٤/ ٩٠٤، سير أعلام النبلاء ٨/ ٣٤٩، تهذيب التهذيب ٦/ ١٦١، تفسير أتباع التابعين ص ١٤٨.

(^٢) تنظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء ٤/ ٩٨.

(^٣) تنظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء ٥/ ٣١٦.

(^٤) تهذيب التهذيب ٦/ ١٦١.

(^٥) تهذيب الكمال ١٧/ ١١٨، تهذيب التهذيب ٦/ ١٦١.

Jilid 1 · hlm. cetak 315