موسوعة التفسير المأثور

الصلاة (^١). (١/ ٨٢)

١٨٦ - عن إبراهيم، قال: كان علقمة بن قيس =

١٨٧ - والأسود بن يزيد يقرآنها: (صِراطَ مَن أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وغَيْرِ الضَّآلِّينَ) (^٢). (١/ ٨٣)

١٨٨ - عن الحسن البصري أنه كان يقرأ: (عَلَيْهِمِي) بكسر الهاء والميم، وإثبات الياء (^٣). (١/ ٨٢)

١٨٩ - عن عبد الله بن كثير أنّه كان يقرأ: «أنْعَمْتَ عَلَيْهِمُو» بكسر الهاء، وضم الميم، مع إلحاق الواو (^٤). (١/ ٨٢)

١٩٠ - عن أبي إسحاق [السبيعي] أنّه قرأ: (عَلَيْهُمُ) بضم الهاء والميم، من غير إلحاق واو (^٥). (١/ ٨٢)

١٩١ - عن [حُمَيْد] الأعرج أنه كان يقرأ: (عَلَيْهُمُو) بضم الهاء والميم، وإلحاق الواو (^٦). (١/ ٨٢)

عدُّ الآية:

١٩٢ - عن أبي هريرة، قال: ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ الآية السادسة (^٧). (١/ ٨٣)

_________

(^١) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٦٢، وابن أبي داود في المصاحف ص ٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن الأنباري.

(^٢) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص ٩٠. وفي الدر: عكرمة، بدل: علقمة.

(^٣) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.

والقراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩، والمحتسب ١/ ٤٤.

(^٤) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.

«عَلَيْهِمُو» بإلحاق واو في اللفظ وصلًا قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو جعفر، وهي وجه عن قالون، وقرأ حمزة ويعقوب «عَلَيْهُمْ» بضم الهاء وإسكان الميم، وقرأ بقية العشرة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ بكسر الهاء وإسكان الميم، وهي الوجه الثاني لقالون. انظر: الإتحاف ص ١٦٤.

(^٥) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.

والقراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩، والمحتسب ١/ ٤٤.

(^٦) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.

والقراءة شاذة، تروى أيضًا عن الأعرج. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩، والمحتسب ١/ ٤٤.

(^٧) تفسير الثعلبي ١/ ١٠١.

Jilid 2 · hlm. cetak 42