موسوعة التفسير المأثور

ثلاثة أيام، ومن قرأها في بيته ليلًا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال» (^١). (١/ ١٠٦)

٢٣٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن لكل شيء سنامًا، وإنّ سنام القرآن البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن؛ آية الكرسي، لا تُقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه» (^٢). (١/ ١٠٧)

٢٣٨ - عن مَعْقِلِ بن يَسار، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «البقرة سنام القرآن، وذُرْوتُه (^٣)؛ نزل مع كل آية منها ثمانون مَلَكًا، واستُخْرِجَت: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ [البقرة: ٢٥٥] من تحت العرش، فوُصِلَت بها» (^٤). (١/ ١٠٨)

٢٣٩ - عن عبد الله بن مسعود، قال: إنّ لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن البقرة، وإنّ الشيطان إذا سمع سورة البقرة تُقرأ خرج من البيت الذي يُقرأ فيه وله ضَريط (^٥). (١/ ١٠٦)

٢٤٠ - عن السائب بن خبّاب -ويُقال: له صحبة- قال: البقرة سنام القرآن (^٦). (١/ ١٠٧)

٢٤١ - عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «السورة التي يُذْكَر فيها البقرة فُسطاطُ القرآن (^٧)، فتَعَلَّمُوها؛ فإنّ تعلمها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها

_________

(^١) أخرجه ابن حبان ٣/ ٥٩ (٧٨٠).

قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٣١٢ (١٠٨١٧): «فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني، وهو ضعيف». [كذا في المجمع: سعيد بن خالد، والصحيح: خالد بن سعيد، كما في سند ابن حبان. من حاشية تخريج ابن حبان ٣/ ٦٠]. وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٢٥ (١٣٤٩): «ضعيف».

(^٢) أخرجه الترمذي ٥/ ١٤٨ (٣٠٩٤)، والحاكم ١/ ٧٤٨ (٢٠٥٨، ٢٠٥٩، ٢٠٦٠)، ٢/ ٢٨٥ (٣٠٢٧)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه ٣/ ٩٥٠ (٤٢٤).

قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير، وضعّفه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٢٤ (١٣٤٨): «ضعيف، غير أنّ طرفه الأول قد وجد ما يشهد له».

(^٣) ذروة السنام: أعلاه. لسان العرب (ذرا).

(^٤) أخرجه أحمد ٣٣/ ٤١٧ (٢٠٣٠٠).

قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٣١١ (١٠٨١٠): «في سنن أبي داود منه طرف، رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يُسَمّ، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني، وأسقط المبهم». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ٧٨٧ (٦٨٤٣): «منكر».

(^٥) أخرجه الدارمي ٢/ ٤٤٧، وابن الضريس (١٧٧)، والطبراني (٨٦٤٤)، والحاكم ١/ ٥٦١، والبيهقي في الشعب (٢٤٨٧). وذكره محمد بن نصر في قيام الليل ص ٦٨ دون إسناد.

(^٦) أخرجه البخاري في تاريخه ٤/ ١٥١ - ١٥٢.

(^٧) البقرة فُسطاط القرآن: أي أنّ سوره تجتمع حولها، كما أنّ فسطاط المِصْرِ: مجتمع أهله حول جامعه. ينظر: لسان العرب (فسط).

Jilid 2 · hlm. cetak 50