موسوعة التفسير المأثور

٣٢٢ - عن مجاهد -من طريق ابن جُرَيْج-، مثله (^١). (١/ ١٢٩)

٣٢٣ - عن قتادة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿لا ريب فيه﴾، قال: لا شَكَّ فيه (^٢). (١/ ١٢٩)

٣٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الحكم بن ظُهَيْر- قال: ﴿لا ريب فيه﴾: لا شكَّ فيه (^٣). (ز)

٣٢٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قوله: ﴿لا ريب فيه﴾، يقول: لا شكَّ فيه (^٤). (ز)

٣٢٦ - قال أبو رَوْق عطية بن الحارث الهمداني -من طريق الهُذَيْل بن حبيب- في قوله: ﴿لا ريب فيه﴾: لا شكَّ فيه (^٥) [٤١]. (ز)

٣٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا ريب فيه﴾، يعني: لا شكَّ فيه أنّه من الله جاء، وهو أنزله على محمد - ﷺ - (^٦). (ز)

٣٢٨ - قال ابن أبي حاتم: ولا أعلم في هذا الحرف اختلافًا بين المفسرين؛ منهم ابن عباس =

٣٢٩ - وسعيد بن جبير =

٣٣٠ - وأبو مالك =

٣٣١ - ونافع مولى ابن عمر =

٣٣٢ - وعطاء بن أبي رباح =

٣٣٣ - وأبو العالية =

٣٣٤ - والربيع بن أنس =

_________

[٤١] وجَّه ابن عطية (١/ ١٠٣) هذا المعنى بقوله: «والمعنى: أنه في ذاته لا ريب فيه، وإن وقع ريب للكفار». وزاد قولين آخرين: الأول: أن «لفظ قوله: ﴿لا ريب فيه﴾ لفظ الخبر، ومعناه النهي». والثاني: «هو عموم يراد به الخصوص، أي: عند المؤمنين». ثم انتقده قائلًا: «وهذا ضعيف».

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٣١.

(^٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٣) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٣٢.

(^٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٣٣.

(^٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩.

(^٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨١.

Jilid 2 · hlm. cetak 67