موسوعة التفسير المأثور

السفينة، كُلَّما هَبَّت ريح هَبَّ فيها (^١). (١/ ١٥٧)

٤٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر﴾، يعني: صَدَّقْنا بالله بأنّه واحد لا شريك له، وصَدَّقْنا بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال بأنه كائن (^٢). (ز)

٥٠٠ - عن ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- في قوله: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾، قال: هذا المنافقُ، يخالِفُ قولُه فعلَه، وسِرُّه علانِيَتَه، ومدخلُه مخرجَه، ومشهدُه مغيبَه (^٣). (ز)

٥٠١ - قال يحيى بن سَلّام: ثم ذكر صنفًا آخر من الناس -يعني: المنافقين- فقال: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾، إنما تكلموا به في العَلانِيَة (^٤). (ز)

﴿وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (٨)﴾

٥٠٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿وما هم بمؤمنين﴾، قال: مُصَدِّقين (^٥). (ز)

٥٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: كذبهم الله - عز وجل -، فقال: ﴿وما هم بمؤمنين﴾، يعني: بمُصَدِّقين بالتوحيد، ولا بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (^٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٥٠٤ - عن أبي يحيى، قال: سأل رجل حذيفة وأنا عنده، فقال: ما النفاق؟ قال: أن تتكلم بالإسلام ولا تعمل به (^٧). (١/ ١٥٨)

٥٠٥ - عن محمد بن سيرين، قال: لم يكن عندهم أخوف من هذه الآية: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾ (^٨). (١/ ١٥٧)

_________

(^١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨٨.

(^٣) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٧٦.

(^٤) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٢٢.

(^٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٢.

(^٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨٩.

(^٧) عزاه السيوطي إلى ابن سعد.

(^٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، كما عزاه إلى عبد بن حميد بلفظ: كانوا يتخوفون من هذه الآية.

Jilid 2 · hlm. cetak 94