موسوعة التفسير المأثور

١٠٧٤ - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا﴾، قال: سَخَّر لكم ما في الأرض جميعًا؛ كرامة من الله، ونعمة لابن آدم؛ متاعًا وبُلْغةً ومنفعةً إلى أجل (^١) [١٢٦]. (١/ ٢٣٠)

١٠٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا﴾ من شيء، ﴿ثم استوى إلى السماء﴾ فبَدَأ بخَلْقِهِنَّ وخَلْقِ الأرض (^٢). (ز)

﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾

١٠٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكَلْبِيِّ، عن أبي صالح- في قوله: ﴿ثم استوى إلى السماء﴾، يعني: صَعَد أمرُه إلى السماء (^٣). (١/ ٢٣٢)

١٠٧٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿ثم استوى إلى السماء﴾، قال: ارتفع (^٤). (١/ ٢٣٢)

١٠٧٨ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿ثم استوى إلى السماء﴾، قال: خلق الله الأرض قبل السماء، فلمّا خلق الأرضَ ثار منها دُخان، فذلك قوله: ﴿ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات﴾ (^٥). (١/ ٢٣٠)

١٠٧٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿ثم استوى إلى السماء﴾، يقول: ارْتَفَع إلى السماء (^٦). (ز)

_________

[١٢٦] ذهب ابنُ جرير (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤) في تأويل قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا﴾ إلى معنى ما ذكره قتادة، مُسْتَنِدًا فيه إلى قول السلف.

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٥٤، وابن أبي حاتم ١/ ٧٤ من طريق سعيد بن بشير. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٦.

(^٣) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٨٧٢).

(^٤) أخرجه البخاري ٦/ ٢٦٩٨، وابن جرير -كما في التغليق ٥/ ٣٤٤، والفتح ٣/ ٤٠٥ -، وابن أبي حاتم ١/ ٧٥. وعَلَّقه البيهقي في الأسماء والصفات (عَقِب ٨٧٢). وهو في تفسير الطبري ١/ ٤٥٦ من قول الربيع كما سيأتي.

(^٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٢، وابن جرير ١/ ٤٦٣، وابن أبي حاتم ١/ ٧٥، وأبو الشيخ في العظمة (٨٨٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٦٥، وابن أبي حاتم ١/ ٧٥.

Jilid 2 · hlm. cetak 199