موسوعة التفسير المأثور

والفُسَيَّة (^١) [١٤٩]. (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤)

١١٩٧ - عن قتادة، نحوه (^٢). (ز)

١١٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عَمَّن حَدَّثَه- في قوله: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾، قال: عرض عليه أسماء ولده إنسانًا إنسانًا، والدواب، فقيل: هذا الجمل، هذا الحمار، هذا الفرس (^٣). (١/ ٢٦٤)

١١٩٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأَفْطَس- في قوله: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾، قال: علَّمه اسمَ كل شيء؛ حتى البعير، والبقرة، والشاة (^٤). (١/ ٢٦٤)

١٢٠٠ - عن الضحاك، نحوه (^٥). (ز)

١٢٠١ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿وعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّها﴾، قال: ما خلق اللهُ كُلّه (^٦). (ز)

١٢٠٢ - عن الحسن البصري -من طريق جرير بن حازم، ومبارك، وأبي بكر- =

١٢٠٣ - وقتادة -من طريق أبي بكر- قالا: علَّمه اسمَ كل شيء؛ هذه الخيل، وهذه

_________

[١٤٩] رجَّح ابن جرير (١/ ٥١٩ بتصرف) أن الأسماء التي عُلِّمها آدم هي أسماء ذريته، وأسماء الملائكة، مُستندًا إلى لغةِ العربِ، ثم وجَّه قول ابن عباس المخالف لِما رَجَّحه بقوله: «وإن كان ما قال ابن عباس جائزًا، على مثال ما جاء في كتاب الله من قوله: ﴿والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه﴾ الآية [النور: ٤٥]، وقد ذُكِرَ أنها في حرف ابن مسعود: (ثُمَّ عَرَضَهُنَّ)، وأنها في حرف أُبَيٍّ: (ثُمَّ عَرَضَها)، ولعل ابنَ عباس تَأَوَّل ما تَأَوَّل على قراءة أُبيٍّ؛ فإنه فيما بلغنا كان يقرأ قراءة أُبَيّ، وتأويل ابن عباس -على ما حُكِي عن أُبَيٍّ من قراءته- غيرُ مستنكر، بل هو صحيح مستفيض في كلام العرب».

ووجَّه ابن تيمية (١/ ١٩٢) هذا التأويل بقوله: «أراد أسماء الأَعْراض، والأَعْيان، مكبرها ومصغرها».

وقال ابن كثير (١/ ٣٤٨): «والصحيح أنّه علمه أسماء الأشياء كلها؛ ذواتها، وصفاتها، وأفعالها، كما قال ابن عباس».

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥١٥، ٥١٦ من طرق مختلفة وألفاظ متقاربة، وابن أبي حاتم ١/ ٨٠ (٣٣٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، كما عزا إلى وكيع نحوه.

(^٢) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٨٠ (عَقِب ٣٣٨).

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٥١٥. وعلّق ابن أبي حاتم ١/ ٨٠ نحوه. وعزاه السيوطي إلى وكيع.

(^٥) تفسير الثعلبي ١/ ١٧٧.

(^٦) تفسير مجاهد ص ١٩٩، وأخرجه ابن جرير ١/ ٥١٥، وابن أبي حاتم / ٨١ - ٨٢ نحوه. وروى نحوه عند تفسير قوله تعالى: ﴿قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم﴾. وأخرج ابن جرير ١/ ٥١٥ من طريق خُصَيْفٍ، بلفظ: علَّمه اسم الغراب، والحمامة، واسم كل شيء.

Jilid 2 · hlm. cetak 235