موسوعة التفسير المأثور

تفسير الآية:

١٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿فأزلهما﴾، قال: فأغواهما (^١). (١/ ٢٨٦)

١٣٨٥ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- ﴿فأزلهما﴾، قال: من قِبَل الزَّلَل (^٢). (ز)

١٣٨٦ - عن قتادة -من طريق أبان العَطّار-، مثل ذلك (^٣). (ز)

١٣٨٧ - عن عاصم بن بَهْدَلَة -من طريق أبان العَطّار- ﴿فأزلهما﴾: فنَحّاهُما (^٤). (١/ ٢٨٦)

١٣٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها﴾، يقول سبحانه: فاستزلهما الشيطان عنها. يعني: عن الطاعة (^٥). (ز)

﴿الشَّيْطَانُ﴾

١٣٨٩ - عن عكرمة -من طريق الزُّبير بن خِرِّيت- قال: إنّما سُمِّي: الشيطان؛ لأنه تَشَيْطَن (^٦). (٢/ ١٢٧)

١٣٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها﴾: هو إبليس (^٧). (ز)

﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ﴾

١٣٩١ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - ﷺ - -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- = (١/ ٢٨٦)

١٣٩٢ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- قالوا:

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٦٠، وابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٦). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(^٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٤).

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٥).

(^٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٧٨ (٣٨٣).

(^٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩. وينظر: تفسير الثعلبي ١/ ١٨٢، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.

(^٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧، ٥/ ١٤٠٢.

وتَشَيْطنَ من شَطَنَ، أي: بَعُد، أي: عن الخير. وقيل: مِن شاط يشيط إذا هلك واحترق. لسان العرب (شطن).

(^٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩. وينظر: تفسير الثعلبي ١/ ١٨٢، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.

Jilid 2 · hlm. cetak 269