موسوعة التفسير المأثور

١٥٠٥ - عن قتادة: في قوله: ﴿فمن اتبع هداي﴾ الآية، قال: ما زال لله في الأرض أولياء منذُ هَبَط آدم، ما أخلى الله الأرض لإبليس إلا وفيها أولياء له، يعملون لله بطاعته (^١). (١/ ٣٣٥)

١٥٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَمَن تَبِعَ هُدايَ﴾، يعني: رسولي، وكتابي (^٢). (ز)

١٥٠٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله: ﴿فمن اتبع هداي﴾، يقول: فمن تَبِع محمدًا - ﷺ - (^٣). (ز)

١٥٠٨ - عن أبي خالد [ثور بن يزيد الكلاعي]-من طريق إبراهيم بن حميد- ﴿فمن اتبع هداي﴾، يعني: كتابي (^٤). (ز)

﴿فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٣٨)﴾

١٥٠٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿فلا خوف عليهم﴾ يعني: في الآخرة، ﴿ولا هم يحزنون﴾ يعني: لا يحزنون للموت (^٥). (١/ ٣٣٥)

١٥١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ من الموت (^٦). (ز)

١٥١١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- ﴿لا خوف عليهم﴾، يقول: لا خوف عليكم أمامكم، وليس شيء أعظم في صدر الذي يموت مما بعد الموت، فأمَّنهم منه، وسلّاهم عن الدنيا، فقال: ﴿ولا هم يحزنون﴾ (^٧) [١٩٣]. (ز)

_________

[١٩٣] ذَهَبَ ابن جرير (١/ ٥٩١) في تأويل الآية إلى ما ذهب إليه ابنُ زيد للآية. وذكر ابن عطية (١/ ١٩٢) في معنى الآية عدة احتمالات، فقال: «ويحتمل قوله تعالى: ﴿لا خوف عليهم﴾ أي: فيما بين أيديهم من الدنيا، ﴿ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ على ما فاتهم منها، ويحتمل أن لا خوف عليهم يوم القيامة ولا هُمْ يَحْزَنُونَ فيه، ويحتمل أن يريد: أنه يدخلهم الجنة حيث لا خوف ولا حزن».

_________

(^١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(^٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٠٠.

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٩٣.

(^٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٩٣ (٤٢٤).

(^٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٩٣ (٤٢٥، ٤٢٦).

(^٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٠٠.

(^٧) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٩١.

Jilid 2 · hlm. cetak 298