التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٧٢٠٣ - أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلْفٍ الدَّارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَعْمُرَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَخِي زَيْدُ ⦗٢٩٩⦘ بْنُ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبَكَالِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

(إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ثُمَّ يُتبع كُلَّ أَلْفٍ بِسَبْعِينَ أَلْفًا ثُمَّ يَحْثِي بكفِّه ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ) فكبَّر عُمَرُ فَقَالَ ﷺ:

(إِنَّ السَّبْعِينَ أَلْفًا الْأُوَلَ يُشَفِّعُهُم اللَّهُ فِي آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ وَأَرْجُو أَنْ يجعل أمتي أدنى الحثوات الأواخر)

= (٧٢٤٧) [٧٨: ٣]

[تعليق الشيخ الألباني]

حسن أو صحيح - انظر التعليق. ⦗٣٠٠⦘

_________

(١) ذكره المؤلف في «الثقات»، وقال: «يُغرِبُ».

لكنه قد تُوبِعَ، فقال الفَسَوِيُّ في «التاريخ» (٢/ ٣٤١): حدثني أبو توبة، قال: حدثنا معاوية بن سلام ... به، وأتم منه؛ إلا أنَّهُ لم يذكر في الإسناد: زيد بن سلام.

وكذلك رواه ابن أبي عاصم في «السنّة» (٧١٥) عن الفسوي، لكنه قال: عمرو بن زيد البكاليُّ، مكان عامر.

ثم رواه - بإسناد آخر - مِن طريق يحيى بن أبي كثير، عن عمرو بن زيد البكاليِّ، عن عتبة بن عَبدٍ ....

وقد كنت ذكرت هذا الخلاف في تخريج طرف من هذا الحديث الذي رواه الفسوي بتمامه في «تخريج السنة»، ولم يترجّح عندي: هل الصواب عامر، أو عمرو؟!.

فإن كان الأول؛ فهو تابعيُّ، وحديثه حسنٌ، يصحُّ بحديث أبي أمامة الذي قبله.

وإن كان عمرًا - وهو صحابي ـ؛ فالسند صحيح.

وقد جَزَمَ الحافظ بصحبته، وحكى الخلاف في اسم أبيه في «إصابته»؛ فلتراجع.

Jilid 10 · hlm. cetak 298