الباب الأول الحديث الضعيف ومسالك الضعف إلى الحديث › الفصل الثاني المسلك الثاني من مسالك الضعف إلى الحديث النبوي الشريف الطعن في الراوي › الوجه الخامس من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالعدالة الجهالة › الوجه الثالث من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالضبط: مخالفة الثقات › المدرج › منشأ الإدراج
ممن روى هذا الحديث من الصحابة، وهم عشرة، ولا ممن رواه عن أبي هريرة غير رواية نعيم (^١) هذه (^٢).
ينشأ الأدراج في المتن عن عدة أسباب، منها:-
١ - أن يقصد الراوي تفسير كلمة غريبة.
مثال ذلك: حديث عائشة: "كان النبي -ﷺ- يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ... الحديث" (^٣).
فقوله وهو التعبد: مدرج في الخبر، وهو من تفسير الزهري (^٤).
٢ - أن يقصد الراوي بيان تمام عمل.
ومثال ذلك: حديث ابن مسعود: أن رسول الله -ﷺ- علمه التشهد في الصلاة. فقال: "قل: التحيات لله، فذكر التشهد (^٥) ... وفي آخره: أشهد
_________
(^١) هو: نعيم بن عبد الله المدني، مولى آل عمر، يعرف بالمجمر، جالس أبا هريرة عشرين سنة، ثقة من الثالثة.
انظر: المعرفة والتاريخ ١/ ٥٦٦، التقريب ٢/ ٣٠٥.
(^٢) فتح الباري ١/ ٢٣٦، وانظر: المسند ٢/ ٣٣٤، ٣٦٢، ٥٢٣ وفيه هذه الزيادة من رواية ليث عن كعب عن أبي هريرة.
(^٣) تقدم تخرجه في ص ٧٧ من هذه الرسالة.
(^٤) انظر: فتح الباري ١/ ٢٣.
(^٥) حديث ابن مسعود في التشهد أخرجه البخاري ٢/ ٣١١ مع الفتح، مسلم ٤/ ١١٥ - ١١٧ مع النووي، أبو داود رقم ٩٦٨، النسائي ٣/ ٤٠ - ٤١، الترمذي رقم ٢٨٩، ٢٩٠، وابن ماجه رقم ٨٩٩.
Jilid 1 · hlm. cetak 201
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.