الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

٩ - موفق الدين ابن قدامة (^١)

قال في المغني: النوافل والفضائل لا يشترط صحة الحديث لها (^٢).

وقال في مسألة الاحتباء والإمام يخطب يوم الجمعة: ولا بأس بالاحتباء والإمام يخطب، روي ذلك عن ابن عمر وجماعة من الصحابة، ثم قال: والأولى تركه لما روي أن النبي -ﷺ- نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب (^٣). فالأولى تركه لأجل الخبر وإن كان ضعيفا (^٤).

١٠ - أبو زكريا النووي

قال في الأذكار بعد أن ذكر حديث: "من أحيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه حين تموت القلوب" (^٥). قال: هو حديث ضعيف ... لكن أحاديث الفضائل يتسامح فيها (^٦).

وقال في شرح المهذب بعد أن ذكر حديث أبي أمامة: "لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله -ﷺ- في القبر، قال رسول الله -ﷺ-: ﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ

_________

(^١) هو: عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ثم الدمثسقي الفقيه الزاهد الإمام، أحد الأعلام موفق الدين.

له: المغني، الكافي، المقنع، العمدة، وكلها في الفقه الحنبلي، وروضة الناظر في أصول الفقه، مختصر العلل، وغيرها، توفي منة عشرين وستمائة.

انظر: الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/ ١٣٣ - ١٤٩.

(^٢) المغني ١/ ٧٧٣ ومعه الشرح الكبير.

(^٣) رواه أبو داود رقم ١١١٠، والترمذي رقم ٥١٤ عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه.

(^٤) انظر: المغني لابن قدامة ٢/ ١٧١.

(^٥) تقدم تخريجه ص ٢٧٦ من هذه الرسالة.

(^٦) الأذكار ٤/ ٢٣٦ مع الفتوحات الربانية.

Jilid 1 · hlm. cetak 283