موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

يُخَالِفُ السُّنَّةَ أَخْرَجُوهُ مِنْ بَيْنِهِمْ، كَانَتْ حِمْصُ مَسْكَنَ ثَوْرِ بن يَزيدَ فَلَمَّا عَرَفُوهُ بِالْقَدَرِ أَخْرَجُوهُ مِنْ بَيْنِهِمْ، فَسَكَنَ بَيْتَ المقْدِسِ. (^٦١١)

٢ - الحارِثُ الكَذَّاب (^٦١٢).

٥٦٤ - قَالَ: ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمشْقَ":

قَرَأَتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنِ الحسَنِ بْنِ البنَا، عَنْ أَبِي تَمَّامٍ الوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَيْوَيْهِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الطَّيْبِ مُحَمَّدُ بْنُ القَاسِمِ، أَنْبأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، أَنْبَأَنَا هَارُونُ -هُوَ ابْنُ مَعْرُوفٍ- أَنْبَأَنَا ضَمْرَةُ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي جملةَ، قَالَ: لمَّا ظَهَرَ الحارِثُ الكَذَّابُ؛ أَتَاهُ مَكْحُولٌ (^٦١٣) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَا (^٦١٤) وَجَعَلَا لَهُ الأَمَانَ، وَسَأَلَاهُ عَنْ أَمْرِهِ وَمَا يَقُولُ، فَأَخْبَرَهُمَا فَكَذَّبَاهُ وَرَدَّا عَلَيْهِ، وَقَالَا لَهُ: لَا أَمَانَ لَكَ. ثُمَّ أَتَيَا عَبْدَ الملِكِ فَأَخْبَرَاهُ، قَالَ: وَهَرَبَ الحارِثُ حَتَّى أَتَى بَيْتَ المقْدِسِ، فَكَانَ بِهَا مُخْتَفِيًا، فَبَعَثَ عْبدُ الملِكِ فِي طَلَبِهِ حَتَّى أُتِيَ بِهِ فَقَتَلَهُ. (^٦١٥)

_________

(^٦١١) "تاريخ دمشق" (١/ ٣٢٥)، وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٧٩)، من طريق عبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه به.

(^٦١٢) الحارث الكذاب هو: الحارث بن سعيد الكذاب، ويقال: الحارث بن عبد الرحمن بن سعد المتنبي دمشقي، مولى أبي الجلاس العبدري القرشي. انظر "تاريخ دمشق" (١١/ ٤٢٧).

(^٦١٣) مكحول الشامي أبو عبد اللَّه، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو مسلم، الدمشقي الفقيه، روى عن: النبي -ﷺ- مرسلًا، وعن أبي بن كعب ولم يدركه، وعن أنس بن مالك، وثوبان، وطائفة، مات سنة ١٠٠ وبضع عشرة هـ. انظر "تهذيب الكمال" (٦١٦٨).

(^٦١٤) عبد اللَّه بن أبي زكريا الخزاعي، أبو يحيى الشامي، واسم أبي زكريا: إياس بن يزيد، وهو من فقهاء أهل دمشق، من أقران مكحول، روى عن: رجاء بن حيوة، وسلمان الفارسي - يقال: مرسل وطائفة، مات في خلافة هشام. انظر "تهذيب الكمال" (٣٢٧٤).

(^٦١٥) "تاريخ دمشق" (١١/ ٤٢٧)، وأخرجه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (١/ ٦٤٨)، معلقًا من طريق ضمرة بن ربيعة.

Jilid 1 · hlm. cetak 589