Maktabahالفرق والردود
الفصل في الملل والأهواء والنحل
ابن حزم (w. 456 H)
Mulai membaca708 halaman
الكتاب: الفصل في الملل والأهواء والنحل المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت ٤٥٦هـ) الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة عدد الأجزاء: ٥ × ٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- الجزء ١hlm. 1
- بسم الله الرحمن الرحيمhlm. 1
- الكلام على من قال إن فاعل العالم ومدبره أكثر من واحدhlm. 27
- الكلام على النصارىhlm. 39
- الكلام على من يقول أن البارىء خلق العالم جملة كما هو بجميع أحواله بلا زمانhlm. 52
- الكلام على من ينكر النبوة والملائكةhlm. 55
- الكلام على من قال أن في البهائم رسلاhlm. 60
- الرد على من زعم أن الأنبياء ﵈ ليسوا أنبياء اليوم ولا الرسل اليوم رسلاhlm. 67
- الكلام على من قال بتناسخ الأرواحhlm. 68
- فصل في الكلام على من أنكر الشرائع من المنتمين الى الفلسفة بزعمهم وهم أبعد الناس عن العلم بها جملةhlm. 71
- الكلام على اليهود وعلى من أنكر التثليب من النصارىhlm. 74
- فصل في مناقضات ظاهرة وتكاذيب واضحة في الكتاب الذي تسميه اليهود التوراة وفي سائر كتبهم وفي الأناجيل الأربعة يتيقن بذلك تحريفها وتبديله وأنها غير الذي أنزل الله ﷿hlm. 85
- فصلhlm. 86
- فصلhlm. 86
- فصلhlm. 87
- فصلhlm. 88
- فصلhlm. 89
- فصلhlm. 89
- فصل وقبل هذا ذكر هابيل بن آدم وأنه راعي غنم ثم قال قبل ذلك بنحو ورقتين أر لامك المذكور آنفا اتخذ امرأتين اسم إحداهما عادة والثانية صلة وولدت عادة يابال وهو أول من سكن الأخبية وملك الماشية وهاتان قضيتان تكذب إحداهما الأخرى لا بدhlm. 89
- فصلhlm. 89
- فصلhlm. 90
- فصلhlm. 90
- فصلhlm. 91
- فصلhlm. 91
- فصلhlm. 94
- فصلhlm. 94
- فصلhlm. 95
- فصلhlm. 96
- فصلhlm. 96
- فصلhlm. 96
- فصلhlm. 98
- فصلhlm. 99
- فصلhlm. 99
- فصلhlm. 99
- لا سيما مع تقضي جميع الآماد التي كانوا ينبئون بأنها لا تنقضي حتى يرجع أمرهم واعلموا أن كل أمة أدبرت فإنهم ينتظرون من العودة ويمنون أنفسهم من الرجعة بمثل ما تمنى به بنو إسرائيل أنفسها ويذكرون في ذلك مواعيد كمواعيدهم فأمل كأمل ولا فرق كانتظار مجوس الفرسhlm. 101
- فصلhlm. 101
- فصلhlm. 102
- فصلhlm. 103
- فصلhlm. 103
- فصلhlm. 104
- فصلhlm. 104
- فصلhlm. 105
- فصلhlm. 108
- فصلhlm. 108
- فصلhlm. 109
- فصلhlm. 109
- فصلhlm. 110
- فصلhlm. 110
- فصلhlm. 111
- فصلhlm. 112
- فصلhlm. 113
- فصلhlm. 114
- فصلhlm. 115
- فصلhlm. 115
- فصلhlm. 115
- فصلhlm. 116
- فصلhlm. 117
- فصلhlm. 118
- فصلhlm. 118
- فصلhlm. 118
- فصلhlm. 119
- فصلhlm. 121
- فصلhlm. 129
- فصلhlm. 130
- فصلhlm. 130
- فصلhlm. 131
- فصلhlm. 132
- الجزء ٢hlm. 159
- بسم الله الرحمن الرحيمhlm. 159
- ذكر مناقضات الأناجيل الأربعة والكذب الظاهر الموضوع فيهاhlm. 166
- فصل وفي الباب الثالث من انجيل متي فلحق يسوع يعنى المسيح بالمفاز وساقه الروح إلى هنالك ولبث فيه ليقيس إبليس نفسه فيه فلما أن مضى أربعين يوما بليالها جاع فوقف إليه الجساس وقال له إن كنت ولد الله فأمر هذه الجنادل تصير لك خبزا فقالhlm. 170
- فصلhlm. 172
- فصلhlm. 172
- فصلhlm. 175
- فصلhlm. 177
- فصلhlm. 177
- فصلhlm. 178
- فصلhlm. 178
- فصلhlm. 179
- فصلhlm. 180
- فصلhlm. 181
- فصلhlm. 182
- فصلhlm. 183
- فصلhlm. 183
- فصلhlm. 184
- فصلhlm. 184
- فصلhlm. 185
- فصلhlm. 186
- فصلhlm. 186
- فصلhlm. 188
- فصلhlm. 190
- فصلhlm. 191
- فصلhlm. 193
- فصلhlm. 193
- فصلhlm. 194
- فصلhlm. 194
- فصلhlm. 195
- فصلhlm. 197
- فصلhlm. 197
- فصلhlm. 197
- فصلhlm. 197
- فصلhlm. 198
- فصلhlm. 199
- فصلhlm. 200
- فصلhlm. 201
- فصل وفي العاشر من إنجيل مارقش أن المسيح أن المسيح ﵇ قال لتلاميذه أن دخول الجمل في سم الخياط أيسر من دخول المثري في ملكوت اللهhlm. 204
- فصل وفي العاشر من إنجيل مارقش أن باطرة قال ليسوع المسيح ها نحن قد خلينا الجميع واتبعناك فأجابه يسوع وقال له أمين أقول لكم ليس من أحد ترك بيتا أو إخوةhlm. 204
- فصل وفي الباب العاشر من إنجيل مارقش أن رجلا قال للمسيح أيها المعلم الصالح فقال له المسيح لم تقول لي صالح الله هو الصالح وحده وفي التاسع من إنجيل يوحنا أن المسيح قال أنا الراعي الصالح فمرة ينكران يكون صالحا وأن لا صالحا إلا الله ومرة يقول أنه صالح وكلhlm. 205
- فصل وبعد هذا الفصل متصلا به والرب لما أن تكلم بهذا قبض إلى السماء وجلسhlm. 205
- فصل وفي أول إنجيل لوقا أن نفرا قبلنا راموا وصف الأشياء التي كملت فينا كالذي دلنا عليه معشر الذين عاينوا الأمر وكانوا حملة الحديث فرأيت أن أقفوا آثارهم من أوله على التجويد وأكتبه لك أيها الكريم لأن تفهم حق الكلام الذي علمته واطلعت عليه وأنت به ماهر هذاhlm. 206
- فصلhlm. 207
- فصلhlm. 208
- فصلhlm. 208
- فصلhlm. 209
- فصلhlm. 209
- فصلhlm. 210
- فصلhlm. 210
- فصلhlm. 211
- فصلhlm. 211
- فصلhlm. 211
- فصلhlm. 212
- فصلhlm. 212
- فصلhlm. 212
- فصلhlm. 213
- فصلhlm. 213
- فصلhlm. 213
- فصلhlm. 214
- فصلhlm. 214
- فصلhlm. 214
- فصلhlm. 214
- فصلhlm. 214
- فصلhlm. 214
- فصلhlm. 215
- فصلhlm. 215
- فصلhlm. 215
- فصلhlm. 215
- ذكر بعض ما في كتبهم غير الأناجيل من الكذب والكفر والهوسhlm. 216
- يعنى الزكاة ثم ذكر القبائل الثابتة على الطاعة فقالhlm. 223
- ذكر فصول يعترض بها جهلة الملحدين على ضعفة المسلمينhlm. 232
- مطلب بيان كروية الأرضhlm. 235
- مطلب بيان كذب من ادعى لمدة الدنيا عددا معلوماhlm. 241
- بسم الله الرحمن الرحيمhlm. 245
- الكلام في التوحيد ونفي التشبيهhlm. 249
- القول في المكان والإستواءhlm. 253
- الكلام في العلمhlm. 256
- الكلام في سميع بصير وفي قديمhlm. 266
- فمعنى هذا الخبر لو كشف تعالى الستر الذي جعل دون سطوته لأحرقت عظمته ما انتهى إليه حفظه ورعايته من خلقه وكذلك قول عائشة أم المؤمنين ﵂ الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات إنما هو بمعنى أن علمه وسع كل ذلك يعلم السر وأخفى ثم نزيد بيانا بعون اللهhlm. 269
- الكلام في الوجه واليد والعين والجنب والقدم والتنزل والعزة والرحمة والأمر والنفس والذات والقوة والقدرة والأصابعhlm. 284
- يريد أن يتلقاها بالسعي إلا على كان قوله وكلتا يديه يمين أي كل ما يكون منه تعالى من الفصل فهو إلا علي وكذلك صح عن رسول الله ﷺ أنه قال أن جهنم لا تملأ حتى يضع فيها قدمه وصح أيضا في الحديث حتى يضع فيها رجله ومعنى هذا ما قد بينه رسول اللهhlm. 285
- الكلام في المائيةhlm. 289
- الجزء ٣hlm. 303
- بسم الله الرحمن الرحيم الكلام في الرؤيةhlm. 303
- الكلام في الهدى والتوفيقhlm. 327
- الكلام في الإضلالhlm. 329
- الكلام في القضاء والقدرhlm. 332
- الكلام في البدلhlm. 332
- الكلام في خلق الله ﷿ لأفعال خلقهhlm. 333
- الكلام في هل شاء الله ﷿ كون الكفر والفسقhlm. 381
- الكلام في اللطف والأصلحhlm. 393
- فلزم على هذا الأصل أن يحدد الله تعالى لأهل الجنة آلا ما فيها ليتجدد لهم بذلك وجود اللذة وهذا خروج عن الأسلام ويلزمهم أيضا أن يدخل النبيين والصالحين النار ثم يخرجهم منها الى الجنة فتضاعف اللذة والسرور أضعافا بذلك ويقال لهم كنا نكونhlm. 399
- الكلام في هل لله تعالى نعمة على الكفار أم لاhlm. 406
- والكفر والطاعات والمعاصي والوعد والوعيدhlm. 406
- فجعله حجة وأبو زياد الكلابي يقول ما عرفت العرب قط إلا يهقان وإنما هو اللهق بيت معروف ويسمع قول ابن أحمر كناه نقلق عن مأموسة الحجر وعلماء اللغة يقولون أنه لم يعرف قط لأحد من العرب أنه سمى النار مأموسى إلا ابن أحمر فيجعله حجة ويجيز قول من قال من الأعرابhlm. 409
- فأوقع الله تعالى إسم الصيام على الإمتناع من الأكل والشرب والجماع وتعمد القيء من وقت محدود وهو تبين الفجر الثاني إلى غروب الشمس في أوقات من السنة محدودة فإن تعدى ذلك لم يسم صياما وهذا أمر لم تعرفه العرب قط فظهر فساد قول من قال أن الأسماء لا تنتقل فيhlm. 411
- اعترافات للمرجئية الطبقات الثلاث المذكورةhlm. 419
- الكلام في تسمية المؤمن بالمسلم والمسلم بالمؤمن وهل الإيمان والإسلام إسمان لمسمى واحد ومعنى واحد أو لمسميين ومعنيينhlm. 426
- وتعبد الحور العين والخلق المستأنف وهل يعصى ملك أو لاhlm. 445
- شركة النبطيون الفصل في الملل والأهواء والنحل للأمام إبن حزمhlm. 448
- الجزء ٤hlm. 449
- هل تعصى الأنبياء عليهم الصلاة والسلامhlm. 449
- الكلام في آدم ﵇hlm. 450
- الكلام في نوح ﵇hlm. 451
- الكلام في إبراهيم ﵇hlm. 452
- الكلام في لوط ﵇hlm. 454
- الكلام في موسى ﵇ وأمهhlm. 458
- الكلام في الملائكة ﵈hlm. 472
- هل يكون مؤمنا من إعتقد الإسلام دون إستدلالhlm. 475
- الكلام في الوعد والوعيدhlm. 483
- فإن قالوا خصوا وعيد الشرك بالموازنة قلنا لا يجوز لأن الله تعالى منع ذلك قال تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرةhlm. 492
- الموافاةhlm. 495
- الكلام في من لم تبلغه الدعوة ومن تاب عن ذنب أو كفر ثم رجع فيما تاب عنهhlm. 497
- الكلام في الشفاعة والميزان والحوض وعذاب القبر والكتبةhlm. 500
- مستقر الأرواح قال أبو محمد اختلف الناس في مستقر الأرواح وقد ذكرنا بطلان قول أصحاب التناسخ في صدر كتابنا هذا والحمد لله رب العالمين فذهب قوم من الروافض إلى أن أرواح الكفار ببرهوت وهو بئر بحضرموت وأن أرواح المؤمنين بموضع آخر أظنه الجابية وهذا قولhlm. 504
- الكلام في القيامة وتغيير الأجسادhlm. 513
- الكلام في خلق الجنة والنارhlm. 515
- الكلام في بقاء أهل الجنة والنار أبداhlm. 516
- بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله عدة للقائهhlm. 519
- الكلام في وجوه الفضل والمفاضلة بين الصحابةhlm. 537
- الكلام في حرب علي من حاربه من الصحابة ﵃hlm. 566
- الكلام في أمامه المفضولhlm. 573
- الكلام في عقد الأمامة بماذا تصحhlm. 576
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 579
- الكلام في الصلاة خلف الفاسقhlm. 582
- ذكر العظائم المخرجة الى الكفرhlm. 584
- ذكر شنع الشيعةhlm. 584
- ذكر شنع الخوارجhlm. 591
- ذكر شنع المعتزلةhlm. 593
- شنع المرجئةhlm. 601
- ذكر شنع لقوم لا تعرف فرقهمhlm. 617
- والله ما هم من المغرورين بهم في قبولهم عنهم وحسن الظن بهم إلا كما قال الآخر وساع مع السلطان يسمى عليهم ومحترس من مثله وهو حارسhlm. 618
- الجزء ٥hlm. 619
- المعاني التي يسميها أهل الكلام اللطائف والكلام في السحر وفي المعجزات التي فيها إحالة الطبائع يجوز واحدها لغير الأنبياء أم لاhlm. 619
- وكذلك دعوى النصارى لرهبانهم وقدمائهم فإنهم يدعون لهم من قلب الأعيان أضعافا ما يدعيه هؤلاء وكذلك دعوى اليهودي لأحبارهم ورؤوس المثايب عندهم أن رجلا منهم رحل من بغداد إلى قرطبة في يوم واحد وأنه أثبت قرنين في رأس رجل مسلم من بني الإسكندراني كان يسكنhlm. 620
- الكلام في الجن ووسوسة الشيطان وفعله في المصروعhlm. 626
- الكلام في الطبائعhlm. 628
- نبوة النساءhlm. 629
- الكلام في الرؤياhlm. 631
- الكلام في أي الخلق أفضلhlm. 631
- فصرح بأن الاسم غير المسمى تصريحا لا يحتمل التأويل بخلاف ما أدعوه على لبيد وأما قول سيبويه أن الأفعال أمثلة أحدث من لفظا إحداث الأسماء فلا حجة لهم فيه فبيقين ندري أنه أراد إحداث أصحاب الأسماء برهان ذلك قوله في غير ما وضع من كتابه أمثلة الأسماء فيhlm. 638
- الكلام في الألوانhlm. 703
- الكلام في المتوالد والمتولدhlm. 706