التمذهب – دراسة نظرية نقدية

والآسي: الطبيبُ (^١)، والأَسو - كعَدّو -: الدواءُ (^٢). وأَسَوْتُ بين القومِ، إذا أصلحتُ بينهم (^٣).

المعنى الثاني: القدوةُ. فالإسوةُ، والأُسوةُ: القدوةُ (^٤). يُقالُ: ائْتَسى به، أيْ: اقتدى، وائتسِ به، أيْ: اقتدِ به وكنْ مثلَه، ولا تَأْتَسِ بمَنْ ليس لك بأسوةٍ، أيْ: لا تقتدِ بمَنْ ليس لك بقدوةٍ (^٥)، ولي في فلانِ إسوةٌ، وأُسوةٌ، أيْ: قدوةٌ وائتمامٌ (^٦).

ومِنْ هذا المعنى قولُهم: أَسّيتُ فلانًا تَاسِيةً، إذا عزّيْتُه (^٧). يقولُ ابنُ فارسٍ: "أَسّيتُ فلانًا، إذا عزّيتُه، مِنْ هذا - أيْ: القدوة - أيْ قلتُ له: ليكنْ لك بفلانٍ أسوةٌ، فقد أُصيبَ بمثلِ ما أُصبتَ به، فرضي وسلّمَ" (^٨).

ولمادة: (أسي) معنى واحدٌ، وهو: الحزن (^٩).

يُقالُ: أَسِي على مصيبتِه، يَأْسَى أَسًا، أيْ: حَزِنَ، وقد أَسَيْتُ لفلانٍ، أيْ: حزنتُ له (^١٠).

والإسوة، والأُسوة: ما يأتسي به الحزينُ، وتُجْمَعُ على إسًا، وأُسًا (^١١).

_________

(^١) انظر: المصادر السابقة، وتهذيب اللغة، مادة: (أسى)، (١٣/ ١٣٩).

(^٢) انظر: القاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).

(^٣) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (أسى)، (١٣/ ١٣٩)، والصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٩)، ومقاييس اللغة، مادة: (أسو)، (١/ ١٠٥)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).

(^٤) انظر: المصادر السابقة، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤).

(^٥) انظر: المصادر السابقة.

(^٦) انظر: المصادر السابقة.

(^٧) انظر: الصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).

(^٨) مقاييس اللغة، مادة: (أسو)، (١/ ١٠٥).

(^٩) انظر: المصدر السابق، مادة: (أسي)، (١/ ١٠٦).

(^١٠) انظر: المصدر السابق، والصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).

(^١١) انظر: المصادر السابقة.

Jilid 1 · hlm. cetak 122