التمذهب – دراسة نظرية نقدية

وتدلُّ مادة: (نبه) على ارتفاعٍ وسموِّ، كما بيّنه ابنُ فارسٍ (^١).

يُقالُ: رجلٌ نَبِيهٌ، ونَبهٌ - مثلثة الباء -: إذا كان معروفًا شريفًا (^٢)، ويُقال: نَبِه للأمرِ نَبَهًا - من باب: تَعِب - فهو نُبْه.

ويتعدّى الفعلُ (نبه) بالهمزِ، والتضعيفِ (^٣).

والنُبه: القيامُ، والانتباه مِن النومِ، يقال: نَبَّهَه، وأَنْبَهه مِن النومِ، فَتَنَبّه، وانْتَبَه (^٤).

يقولُ ابنُ منظورٍ: "انتبه مِن نومٍ: استيقظَ، والتنبيه مِثْلُه" (^٥).

ويُقالُ: نَبِهتُ للأمرِ، إذا فطنتُ، وهو الأمرُ تنساه، ثُمَّ تَتَنَبّه له (^٦). ونَبَّهَه مِن الغفلةِ، فانْتَبَه، وتَنَبَّه: أيْقَظَه (^٧). ونَبَهْتُه على الشيءِ: أوقفتُه عليه، فَتَنَبّه عليه (^٨).

ثانيًا: التعريف الاصطلاحي للتنبيه:

وَرَدَ مصطلحُ: (التنبيه) في نقلِ المذهبِ عند علماءِ الحنابلةِ على وجهِ الخصوصِ (^٩)، فلم أقفْ له على ذكرٍ عند غيرِهم مِن المذاهبِ، فيما رجعتُ إليه مِن مصادر.

والمرادُ بالتنبيه عند الحنابلةِ: قولُ الإمامِ أحمدَ الذي لم يُنْسبْ إليه

_________

(^١) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (نبه)، (٥/ ٣٨٤).

(^٢) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (نبه)، (٦/ ٣٢٧)، ومقاييس اللغة، مادة: (نبه)، (٥/ ٣٨٤)، ولسان العرب، مادة: (نبه)، (١٣/ ٥٤٧)، والقاموس المحيط، مادة: (نبه)، (ص/ ١٦١٩).

(^٣) انظر: المصباح المنير للفيومي، مادة: (نبه)، (ص/ ٤٨٣).

(^٤) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (نبه)، (٦/ ٣٢٧)، ولسان العرب، مادة: (نبه)، (١٣/ ٥٤٧).

(^٥) لسان العرب، مادة: (نبه)، (١٣/ ٥٤٦). وانظر: تهذيب اللغة، مادة: (نبه)، (٦/ ٣٢٧)، والصحاح، مادة: (نبه)، (٦/ ٢٢٥٢٢).

(^٦) انظر: المصادر السابقة.

(^٧) انظر: المصادر السابقة.

(^٨) انظر: المصادر السابقة.

(^٩) انظر: التخريج عند الفقهاء والأصوليين للدكتور يعقوب الباحسين (ص/ ٣٤٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 480