التمذهب – دراسة نظرية نقدية

التعريف الخامس: جوازُ الإقدامِ على الفعلِ، مع اشتهارِ المانعِ منه شرعًا. وهذا تعريفُ شهابِ الدين القرافي (^١).

التعريف السادس: ما ثَبَتَ على خلافِ دليلٍ شرعي لمعارضٍ راجحٍ. وهذا تعريفُ الطوفي (^٢).

المطلب الثالث: تعريف تتبع الرخص

قبلَ بيانِ المرادِ بتتبعِ الرُّخصِ، لا بُدَّ أولًا مِنْ بيانِ المقصودِ بالرخْصةِ في قولنا: تتبع الرخص:

المقصودُ بالرخصةِ في مسألتِنا هو الرُّخصةُ بمعناها اللغوي: السهولةُ واليسرُ الواقعةُ في المذاهبِ الفقهيةِ (^٣)، دونَ الرخصةِ المقابلةِ للعزيمةِ (^٤).

يقولُ البنانيُّ: "الرخصةُ هنا بمعناها اللغوي: وهي السهولةُ، سواءٌ انطبقَ عليها حدُّ الرخصةِ اصطلاحًا، أم لا" (^٥).

_________

(^١) انظر: شرح تنقيح الفصول (ص/ ٨٥).

(^٢) انظر: شرح مختصر الروضة (١/ ٤٥٩). وللاستزادة من التعاريفات وما ورد عليها من اعتراضات، انظر: الرخص الشرعية وإثباتها بالقياس للدكتور عبد الكريم النملة (ص/ ١٢ - ٤٤)، والحكم الوضعي عند الأصوليين للدكتور سعيد الحميري (ص / ٣١٠ - ٣٢٠)، والرخصة الرعية للدكتور عمر كامل (ص/ ٣٢ - ٤٣)، والدرر البهية في الرخص الشرعية لأسامة الصلابي (ص/ ٣٣ - ٣٦).

(^٣) انظر: مدارج السالكين لابن القيم (٣/ ٧٨)، وعمدة التحقيق للباني (ص / ١١٤)، والأخذ بالرخص الشرعية وحكمه للدكتور وهبة الزحيلي، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد: الثامن (١/ ٦١)، والأخذ بالرخص وحكمه للشيخ الطيب سلامة، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد: الثامن (١/ ٥٣٠).

(^٤) انظر: التقليد في الشريعة الإسلامية لعبد الله الشنقيطي (ص/١٤٧)، وتبصير النجباء للدكتور محمد الحفناوي (ص/ ٢٨٥) حاشية رقم (١).

(^٥) حاشية البناني على شرح المحلي على جمع الجوامع (٢/ ٤٠٠).

Jilid 2 · hlm. cetak 990