فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

والرابع: في كل مجلس. والخامس: في أول كل دعاء وآخره لقوله - ﷺ -: "لا تجعلوني كقدح الراكب اجعلوني في أول الدعاء وفي وسطه وفي آخره" (^١) رواه الطبراني عن جابر (^٢).

قوله: "وعلى آله" أما الآل فقال النحاس (^٣): أصله أهل ثم أبدلت من الهاء ألفا فإن صغرته رددته إلى أصله فقلت أهيل (^٤). وقال: المهدوي أصله أول وقيل أهل قلبت الهاء همزة ثم أبدلت الهمزة ألفا وجمعه آلون وتصغيره أويل فيما حكى الكسائي، وحكى غيره أهيل، وقد ذكر عن النحاس، واختلف في حقيقته على أقوال كثيرة: أصحها عند الشافعي وموافقيه أنهم بنو هاشم وبنو المطلب هذا مذهب الشافعي (^٥) وبه قال: بعض المالكية وقال أبو حنيفة

_________

= الأزهر، والثانى شرح مشكل الآثار طبع دار الرسالة بتحقيق شعيب الأرناؤوط، أما المختصر المعروف بمختصر الطحاوى طبع بلجنة إحياء المعارف الهندية بتحقيق أبي الوفا الأفغانى.

(^١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (٣١١٧)، وعبد بن حميد في المنتخب من المسند رقم (١١٣٢)، وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي رقم (٧١)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٥٥): رواه البزار، وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.

(^٢) النجم الوهاج (١/ ١٩٥).

(^٣) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المراديّ أبو جعفر النحّاس النحويّ المصريّ (٣٣٨ هـ) انظر كتاب الأنساب للسمعاني ١٣/ ٤٤ واللباب في تهذيب الأنساب لابن الاثير الجزري ٣/ ٣٠٠.

(^٤) إعراب القرآن (١/ ٥٢) للنحاس.

(^٥) الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (١/ ١١٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 166