التكملة لكتاب الصلة

وَمن الكنى فِي هَذَا الْبَاب

٤٨٤ - أَبُو مَرْوَان الزَّاهِد من أَصْحَاب مُحَمَّد بن وضاح وَكَانَ ينزل عِنْده وَيسمع مِنْهُ من تَارِيخ ابْن عبد الْبر

٤٨٥ - أَبُو مَرْوَان بن السماد الْمُقْرِئ من أهل بلنسية وَصَاحب الصَّلَاة وَالْخطْبَة بهَا بعد تغلب الرّوم عَلَيْهَا سمع من أَبِي الْوَلِيد الْبَاجِيّ صَحِيح البُخَارِيّ سنة ٤٦٨ قَرَأت ذَلِك بِخَط أبي دَاوُد الْمُقْرِئ وَكَانَ مَوْصُوفا بِالْفَضْلِ وَالصَّلَاح وَحكي القَاضِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن وَاجِب أَنه سمع أَكثر صَحِيح البُخَارِيّ بِقِرَاءَة ابْن السماد هَذَا على أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ بِمَسْجِد رَحْبَة القَاضِي من بُلُنْسيَّة قَالَ وَأَجَازَهُ لي ولسائر أَصْحَابنَا

٤٨٦ - أَبُو مَرْوَان بن الْأنْصَارِيّ السَّرقسْطِي من ذُرِّيَّة الْحُسَيْن بن يحيى بْن سَعِيد بْن سَعْد بْن عبَادَة الخزرجي أَمِير سرقسطة كَانَ فَقِيها فَاضلا زاهدا وَكَانَ وُلَاة بَلَده من بني هود يتنازعون فِي إكرامه واحترامه ذكره ابْن نوح

٤٨٧ - أَبُو مَرْوَان بن جهور من أَهْل قرطبة ذكره ابْن الدّباغ فِي طَبَقَات الْفُقَهَاء من تأليفه وَهُوَ الآخر من ذكر مِنْهُم

٤٨٨ - أَبُو مَرْوَان بن عميره الشاطبي يحدث عَنهُ أَبُو عبد الله بن الْمعز اليفرني الميورقي

وَمن الغرباء

٤٨٩ - مَرْوَان بن عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم بن سمجون اللواتي يكنى أَبَا عبد الْملك وَأَصله من طنجة وَله سَماع من المصريين ابْن نَفِيس وَابْن مُنِير وَأبي مُحَمَّد بن الْوَلِيد ونمطه وجالس عبد الْحق الْفَقِيه بصقليه وَسمع من أبي عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن مدكيو فَقِيه سجلماسة بهَا عَن أبي مُحَمَّد بن أبي زيد وَولي الصَّلَاة وَالْخطْبَة والفتيا بسبتة ثمَّ انْتقل إِلَى طنجة صدر دولة لمتونة فولي صلَاتهَا وخطبتها وفتياها ثمَّ أَحْكَامهَا وتصدر قَدِيما

Jilid 2 · hlm. cetak 186