فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

[٣١/٢٥] باب ما جاء في مسألة الزبية والقتل بالسبب.

٤٨٣٢ - عن حنش بن المعتمد عن علي قال: «بعثني رسول الله - ﷺ - إلى اليمن فانتهينا إلى قوم قد بنوا زبية للأسد فبينما هو كذلك يتدافعون أن سقط رجل فتعلق بآخر ثم تعلق الرجل بآخر حتى صاروا فيها أربعة فجرحهم الأسد فانتدب له رجل بحربة فقتله، وماتوا من جراحتهم كلهم فقام أولياء الأول إلى أولياء الآخر فأخرجوا السلاح فاقتتلوا فأتاهم علي تفئة ذلك فقال: تريدون أن تقتتلوا ورسول الله - ﷺ - حي؟ إني أقضي بينكم قضاءً إن رضيتم به فهو القضاء وإلا حجر بعضكم على بعض حتى تأتوا رسول الله - ﷺ - فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن اعتدى بعد ذلك فلا حق له: اجمعوا من قبائل الذين حضروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللأول ربع الدية لأنه أهلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فأبوا أن يرضوا فأتوا النبي - ﷺ - وهو عند مقام إبراهيم فقصوا عليه القصة فأجازه - ﷺ -» رواه أحمد والبيهقي والبزار (١) وقال: لا نعلم يروى إلا عن علي ولا نعلم له إلا هذه الطريقة وحنش ضعيف وقد وثقه أبو داود وقال في "مجمع الزوائد": وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه أحمد (٢) أيضًا بنحو هذا وفيه وجعل الدية على قبائل الذين ازدحموا.

٤٨٣٣ - وعن علي بن رباح اللخمي «أن أعمى كان ينشد في الموسم في

_________

(١) أحمد (١/٧٧)، البيهقي (٨/١١١)، البزار (٢/٣٠٦) (٧٣٢) .

(٢) أحمد (١/١٥٢) عن حنش أن عليًا.... وذكره.

Jilid 3 · hlm. cetak 1629