فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

قوله: «أو ينبذ إليهم عهدهم» النبذ في أصل اللغة الطرح.

[٣٣/٦٥] باب ما جاء في محاصرة الكفار

وإنزالهم على حكم رجل من المسلمين

٥٣٩٨ - عن أبي سعيد «أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل رسول الله - ﷺ - إلى سعد فأتاه على حمار، فلما دنى قريبًا من المسجد قال رسول الله - ﷺ -: قوموا إلى سيدكم أو خيركم فقعدوا عند النبي - ﷺ - فقال: إن هؤلاء نزلوا على حكمك. قال: فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم. فقال: قد حكمت بما حكم به الملك» . وفي لفظ: «قضيت بحكم الله عز وجل» متفق عليه (١)، وفي رواية (٢) «لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات» قال ابن إسحاق: فخندقوا لهم خنادق وضربت أعناقهم فجرى الدم في الخندق، وقسم أموالهم ونساءهم وأبناءهم على المسلمين، وأسهم للخيل.

٥٣٩٩ - وثبت عند الترمذي والنسائي وابن حبان (٣) من حديث جابر بإسناد صحيح أنهم كانوا أربعمائة مقاتل.

_________

(١) البخاري (٣/١٣٨٤، ٤/١٥١١، ٥/٢٣١٠) (٣٥٩٣، ٣٨٩٥، ٥٩٠٧)، مسلم (٣/١٣٨٨) (١٧٦٨)، أحمد (٣/٢٢)، وهو عند ابن حبان (١٥/٤٩٦) (٧٠٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣/٤٦٥) .

(٢) هو بهذا اللفظ من رواية محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه ثم ذكره، وهو عند الحاكم (٢/١٣٤)، ومن طريقه البيهقي (٩/٦٣)، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/٢١٦)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١/٧٩) (١٤٩) .

(٣) الترمذي (٤/١٤٤) (١٥٨٢)، النسائي في "الكبرى" (٥/٢٠٦)، ابن حبان (١١/١٠٦) (٤٧٨٤)، وهو عند الدارمي (٢/٣١١) (٢٥٠٩)، وأحمد (٣/٣٥٠) .

Jilid 4 · hlm. cetak 1859