فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

٨٦٠ - وعن أسماء بنت يزيد عن النبي - ﷺ - قال: «من تحلى ذهبًا أو حلى أحدًا من ولده مثل خر بصيصة أو عين جرادة كوي به يوم القيامة» أخرجه الطبراني (١) وسكت عنه في "الجامع الكبير".

قوله: «إلا مقطعًا» المقطع الشي اليسير نحو السيف والخاتم للنساء، وكره الكثير الذي هو عادة أهل السرف والخيلاء كذا فسره في "جامع الأصول". قوله: «خر بصيصة» هي الهنة التي ترى في الرمل لها بصيص كأنها عين جرادة.

[٣/٦٥] باب جواز اتخاذ القطعة من الذهب أنفًا للضرورة

٨٦١ - عن عَرْفَجَة بن سعيد قال: «أصيب أنفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت أنفًا من وَرِق فأنتن علىَّ، فأمرني رسول الله - ﷺ - أن أتخذ أنفًا من ذهب» أخرجه الترمذي وحسنه، وابن حبان في "صحيحه" وذكر في "التلخيص" الاختلاف في وصله وإرساله، وأخرجه أبو داود والنسائي (٢)، و«الكلاب» بضم الكاف وتخفيف اللام موضع معروف.

[٣/٦٦] باب حلية السيف

٨٦٢ - عن أنس: «أن قَبِيْعَة سيف رسول الله - ﷺ - كانت من فضة» أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب، وأخرجه أبو داود (٣)، وفي رواية للنسائي (٤):

_________

(١) الطبراني في "الكبير" (٢٤/١٨٢)، وهو عند أحمد (٦/٤٥٩) .

(٢) الترمذي (٤/٩٢)، ابن حبان (١٢/٢٧٦)، أبو داود (٤/٢٤٠)، النسائي (٨/١٦٣، ١٩٤)، وهو عند أحمد (٤/٣٤٢، ٥/٢٣) .

(٣) الترمذي (٤/٢٠١)، أبو داود (٣/٣٠) .

(٤) النسائي (٨/٢١٩) .

Jilid 1 · hlm. cetak 276