فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

٥٧ - وعنه أن أم سليم «كانت تبسط للنبي - ﷺ - نطعًا فَيَقيل عندها على ذلك النِّطْع، فإذا قام أخذت من عرقه وشعره، فجمعته في قارورة، ثم حطته في سك، قال: فلما حضرت أنسًا الوفاة أوصى أن يجعل في حنوطه» رواه البخاري (١) .

قوله: «في سك» بالسين المهملة المضمومة فكاف مشددة، قال في "الدر النثير": هو طيب معروف. قوله: «تذوفه» أي: تخلطه.

[١/١٨] باب ما جاء من النهي عن الانتفاع بجلد السباع والنمور

٥٨ - عن ابن المَلِيْح ابن أسامة عن أبيه «أن رسول الله - ﷺ - نهى عن جلود السباع» رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي (٢) وزاد: «أن تُفْتَرَش» والحديث قد روي مرفوعًا ومرسلًا، قال الترمذي: وهذا أصح.

٥٩ - وعن معاوية «أنه قال لنفر من أصحاب النبي - ﷺ -: أتعلمون أن رسول الله - ﷺ - نهى عن جلود النمور أن يُرْكَبَ عليها؟ قالوا: اللهم نعم» رواه أحمد وأبو داود والنسائي (٣) .

٦٠ - وعن المقدام بن معد يكرب «أنه قال لمعاوية: أنشدك الله هل تعلم أن رسول الله - ﷺ - نهى عن لبس جلود السباع، والركوب عليها؟ قال: نعم» رواه أبو داود والنسائي (٤)، وقال المنذري: في إسناده بقيَّة بن الوليد وفيه مقال.

_________

(١) البخاري (٥/٢٣١٦) .

(٢) أحمد (٥/٧٤، ٧٥)، أبو داود (٤/٦٩)، النسائي (٧/١٧٦)، الترمذي (٤/٢٤١) .

(٣) أحمد (٤/٩٢، ٩٥، ٩٨، ٩٩)، أبو داود (٢/١٥٧)، والنسائي مختصرًا (٨/١٦١) .

(٤) أبو داود (٤/٦٨)، النسائي (٧/١٧٦) .

Jilid 1 · hlm. cetak 31