الرد الوافر

الْحِمْيَرِي المعري الأَصْل البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي مولده فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ ثامن عشر شعْبَان سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة أسْند الْكثير وَسمع مِنْهُ جم غفير مِنْهُم أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم بن الْعِرَاقِيّ وَعلي بن أبي بكر الهيثمي وَعلي بن الْبناء وَمُحَمّد بن سَنَد وَغير وَاحِد من الْعلمَاء لَقِي الشَّيْخ تَقِيّ الدّين وَسمع مِنْهُ وروى غير مرّة عَنهُ من ذَلِك مَا قَالَ انشدنا شيخ الاسلام تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن تَيْمِية رَحمَه الله تَعَالَى فَذكر بَيْتَيْنِ

٣٠ - البقاعي الشَّافِعِي

وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَالم الْفَقِيه الْمُحدث شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن ابراهيم بن مَحْمُود بن ابراهيم بن مَكَارِم الزُّهْرِيّ الْمَقْدِسِي الأَصْل البقاعي ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي سمع كثيرا وخاصة مَعَ الامام أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب وَذكره الذَّهَبِيّ فِي شُيُوخه فِي مُعْجَمه الْمُخْتَص بالمحدثين وَذكر أَن مولده سنة بضع وَسَبْعمائة وجدت بِخَطِّهِ فِي مَوَاضِع كَثِيرَة ترْجم فِيهَا ابْن تَيْمِية بشيخ الْإِسْلَام مِنْهَا عنوان كتاب هَذَا نَصه الْجَواب الباهر فِي زِيَارَة الْمَقَابِر اجاب بِهِ شيخ الاسلام مفتي الْأَنَام أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام فريد دهره ومجتهد عصره بَقِيَّة السّلف وقدوة الْخلف أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن الإِمَام عبد الْحَلِيم بن الإِمَام عبد السَّلَام ابْن تَيْمِية جَوَابا لسؤال وُلَاة الامور عَمَّا افتى بِهِ فِي زِيَارَة الْقُبُور سطره زمن حَبسه بالقلعة المحروسة حِين امتحن بهَا وسجن بِسَبَبِهَا فَذكر فِي هَذَا الْجَواب السّنة ورد على من نسب اليه منع الزِّيَارَة مُطلقًا وَبَينه قدس الله روحه وَنور ضريحه

Jilid 1 · hlm. cetak 70