تفسير ابن عرفة

قوله تعالى: ﴿فَجَعَلْنَاهَا ...﴾

ابن عطية: المراد إما جعلنا العقوبة أو المسخة أو الأمة الممسوخة أو القردة أو القرية، وقيل: أو الحيتان وفيه بُعْدٌ.

قوله تعالى: ﴿لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا ...﴾ .

ابن عطية: عن السدي قيل: لما قبلها من ذنوب القوم وما بعدها من يذنب بعد ذلك (مثل تلك الذنوب) . وقيل: لما بين يديها أي لما قبلها من الأمم، وما خلفها أي لما بعدها من الأمم، لأن (مسختهم) ذكرت في كتب من تقدمهم من الأمم، وعلموا بها فاعتبروا وانزجروا.

Jilid 1 · hlm. cetak 322