منحة العلام في شرح بلوغ المرام

سقوط سجود السهو في صلاة الخوف

٤٨٤/ ١٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعًا: " ليس في صلاة الخوف سهو". أخرجه الداري قطني بإسناد ضعيف.

• الكلام عليه من وجهين:

• الوجه الأول: في تخريجه:

فقد أخرجه الدارقطني (٢/ ٥٨) من طريق بقية ثنا عبد الحميد بن السري الغنوي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: … فذكره.

قال الدارقطني: (تفرد به عبد الحميد بن السري، وهو ضعيف)، وقال أبو حاتم: (هو مجهول، روى عن عبيد الله بن عمر حديثًا موضوعًا) (^١).

وذكره الذهبي في "الميزان" وقال: (من المجاهيل، والخبر منكر)، ثم ذكر حديثه هذا، ونقل كلام أبي حاتم وتضعيف الدارقطني (^٢).

• الوجه الثاني: الحديث دليل على سقوط سجود السهو في صلاة الخوف، والحديث وإن كان لا يثبت، لكن المعنى يؤيد ذلك؛ لأن الله تعالى يسر في صلاة الخوف في ترك أشياء كثيرة، منها: الاكتفاء بركعة، ومنها: التأخر في السجود عن الإمام، ومنها: جواز القضاء قبل سلام الإمام، فإذا جاز مثل ذلك فسقوط سجود السهو وجيه، وليس ببعيد.

ويرى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله مشروعية سجود السهو في صلاة

_________

(^١) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٤).

(^٢) "الميزان" (٢/ ٥٤١).

Jilid 4 · hlm. cetak 107