منحة العلام في شرح بلوغ المرام

النهي عن النعي

٥٥٧/ ٢٤ - عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان ينهى عن النعي. رواه أحمد، والترمذي وحسنه.

• الكلام عليه من وجهين:

• الوجه الأول: في تخريجه:

فقد أخرجه أحمد (٣٨/ ٣٠٤) والترمذي في أبواب " الجنائز"، باب " ما جاء في كراهية النعي" (٩٨٦) من طريق حبيب بن سليم العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي، عن حذيفة قال: إذا مت فلا تؤذنوا بي، إني أخاف أن يكون نعيًا، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النعي.

وقال الترمذي: (هذا حديث حسن)، وهذا هو الذي نقله المزي والمنذري عن الترمذي (^١)، وكذا الحافظ هنا وفي " فتح الباري" (^٢)، ووقع في بعض النسخ: (حسن صحيح).

والحديث في إسناده، حبيب بن سليم، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا (^٣)، وقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: عبد الله بن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، وذكره ابن حبان في "الثقات" (^٤)، وقال الحافظ في " التقريب": (مقبول).

وله شاهد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: "إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية".

_________

(^١) "تهذيب الكمال" (٥/ ٣٧٧)، "الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٥٢).

(^٢) (٣/ ١١٧).

(^٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٠٢).

(^٤) (٦/ ١٨٢).

Jilid 4 · hlm. cetak 290