منحة العلام في شرح بلوغ المرام

الاستمتاع بمال الزوجة، وهذا فيه نظر، لعموم قوله - ﷺ -: "لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه" والحديث فيه ضعف، لكن تشهد له عمومات صحيحة؛ كقوله - ﷺ - في خطبة الوداع في عرفة: "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم … " الحديث (^١). ولا ينحصر قصد نكاح المرأة لأجل مالها في استمتاع الزوج به، بل قد يكون قصده أن تستغني بمالها عن كثرة مطالبة الزوج بما تحتاج إليه النساء من الكماليات، ولا سيما في زماننا هذا.

° الوجه الثامن: في الحديث دليل على الحث على مصاحبة أهل الدين والصلاح والاستقامة؛ لأن من صاحبهم استفاد من أخلاقهم وطباعهم وعلمهم، وأمن المفسدة من جهتهم.

° الوجه التاسع: كما ينبغي للزوج اختيار المرأة الصالحة ينبغي لولي المرأة أن يختار لها الزوج الصالح الكريم الخلق ذا الدين والمروءة، فلا يزوجها من ضَعُفَ دَينُهُ وساء خُلُقُهُ، قال رجل للحسن البصري: قد خطب ابنتي جماعة، فمن أزوجها؟ قال: (ممن يتقي الله، فإنه إن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها) (^٢)، والله تعالى أعلم.

_________

(^١) تقدم تخريجهما في باب (الصلح) عند الحديث (٨٧٥).

(^٢) "تكملة المنهل العذب المورود" (٣/ ١٦٨).

Jilid 7 · hlm. cetak 187