منحة العلام في شرح بلوغ المرام

ما جاء في كراهة الطلاق

١٠٧٥/ ١ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللهِ الطَّلَاقُ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحّحَهُ الْحَاكِمُ، وَرَجّحَ أَبُو حَاتِمٍ إِرْسَالهُ.

* الكلام عليه من وجهين:

° الوجه الأول: في تخريجه:

فقد رواه أبو داود في كتاب "الطلاق"، باب (في كراهة الطلاق) (٢١٧٨) من طريق محمد بن خالد الواهبي، عن معرف بن واصل، عن محارب، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عن النبي - ﷺ - قال: "أبغض الحلال إلى الله الطلاق".

ورواه ابن ماجه (٢٠١٨) من طريق محمد بن خالد الوهبي، عن عبيد الله بن الوليد، عن محارب، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعًا.

وهذا هو إسناد أبي داود مع إبدال معرف بن واصل بعبيد الله بن الوليد، فإما أنه وهم من بعض الرواة، أو أن لمحمد بن خالد فيه شيخين، وعلى كل فإسناد ابن ماجه ضعيف جدًّا؛ لأن عبيد الله بن الوليد ضعيف جدًّا، وخاصة في حديثه عن محارب، قال عنه الحاكم: (روى عن محارب أحاديث موضوعة) (^١)، وعلى هذا فلا يُقَوِّي رواية أبي داود الموصولة.

ورواه الحاكم (٢/ ١٩٦) من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا

_________

(^١) "تهذيب التهذيب" (٧/ ٥٠).

Jilid 7 · hlm. cetak 509