منحة العلام في شرح بلوغ المرام

من أحكام الإيلاء

١٠٩٦/ ٢ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَال: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وُقفَ الْمُولي حَتى يُطَلِّقَ، وَلَا يَقَعَ عَلَيهِ الطَّلَاقُ حَتى يُطلِّقَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.

١٠٩٧/ ٣ - وَعَنْ سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ رحمه الله قَال: أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رسُولِ اللهِ - ﷺ - كُلُّهُمْ يَقِفُونَ الْمُولي. رَوَاهُ الشَّافِعي.

١٠٩٨/ ٤ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَال: كَانَ إِيلَاءُ الْجَاهِلِيّةِ السَّنَةَ وَالسّنَتَينِ. فَوَقَّتَ اللهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ كَانَ أقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيس بِإِيلَاءٍ. أَخْرَجَهُ الْبَيهَقِي.

* الكلام مع عليها من وجوه:

° الوجه الأول: في ترجمة الراوي:

هو أبو أيوب سليمان بن يسار، مولى ميمونة زوج النبي - ﷺ -، وهو أخو عطاء بن يسار، كان سليمان من فقهاء المدينة، بل هو أحد الفقهاء السبعة الذين نقلوا فقه الصحابة -رضي الله عنهم-، كان ثقة، عالمًا، رفيعًا، كثير الحديث، وكان من المجتهدين في العبادة، وأحسن الناس وجهًا، روى عن ابن عباس وأبي هريرة وأم سلمة وغيرهم -رضي الله عنهم-، مات سنة سبع ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين (^١) رحمه الله.

° الوجه الثاني: في تخريجها:

أما حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - فقد أخرجه البخاري في كتاب "الطلاق"، باب

_________

(^١) "الطبقات" (٥/ ١٧٤)، "السير" (٤/ ٤٤٤).

Jilid 8 · hlm. cetak 10