منحة العلام في شرح بلوغ المرام

ما جاء في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء

١٥٦٢/ ١٦ - عَن عُمَرَ - رضي الله عنه - قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعاءِ، لَمْ يَرُدَّهُمَا، حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ.

وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا:

١٥٦٣/ ١٧ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ (^١).

وَمَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

* الكلام عليهما من وجهين:

* الوجه الأول: في تخريجهما:

أما حديث عمر - رضي الله عنه - فقد رواه الترمذي في أبواب "الدعوات"، باب (ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء) (٣٣٨٦) والبزار في "مسنده" (١/ ٢٤٣)، من طريق حماد بن عيسى الجهني، عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه.

وفي رواية: لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه.

هذا الحديث مداره علي حماد بن عيسى الجهني غريق الجحفة، وقد ضعفه الأئمة، قال ابن معين: (شيخ صالح)، وقال أبو حاتم وأحمد والدارقطني: (ضعيف الحديث)، وقال أبو داود: (ضعيف، روي أحاديث مناكير) (^٢).

_________

(^١) في بعض النسخ: (عند أبي داود وغيره) ولم أرها في المخطوطة.

(^٢) "تهذيب التهذيب" (٣/ ١٦ - ١٧).

Jilid 10 · hlm. cetak 427