قصة المسيح الدجال

١١ - ص (١٥٤) «هشام عن دستوائي»!

والصواب: «هشام الدَّستوائي».

١٢ - ص (١٨٠): «أبي إسحاق»!

والصواب «ابن إسحاق»

١٣ - ص (٢٠٢): «لا تنفع الهجرة ما دام العدو يقاتل».

والصواب: «لا تنقطع الهجرة ...».

فتأمل! كيف قلب معنى الحديث وأفسده ببالغ جهله وغروره؟!

١٤ - ص (٢١٤): «.. ابن قوتب»

وهذا لا وجود له في الرواة وإنما هو: «ابن قويد»؛ كما في «المسند» (٢/ ٤٤٢) وغيره.

١٥ - ومن أعجب التحريف الذي رأيته له أن جاء بحديث لا وجود له -ولا في الموضوعات - من حيث موضوع تحرّف عليه ففي (٢/ ٥٨):

«في الحديث: آدموا طعامكم بذكره وبالصلاة، ولا تقموه فتقسوا قلوبكم» وعلق عليه بقوله:

«قم الخوان: أكل ما عليه من الطعام فلم يدع منه شيئًا، وأدم خبزه: خلطه بما يجعله مستساغًا. والرسول عليه السلام ينصح تابعيه بأن يكون ذكر الله عز وجل إدام طعامهم ..» إلى آخر كلامه البليغ!

Jilid 1 · hlm. cetak 20