عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

بحديث عُبَادة في ربا الفَضْل (^١) - أَوْلَى من الأخذ بحديث أسامة: "لا رِبَا إِلا في النَّسِيئَةِ" (^٢)؛ لأنَّ مع عُبَادة: عُمَرَ، وعثمانَ، وأبا سعيدِ، وأبا هُرَيْرة رضي الله عنهم والخمسةُ أولَى من واحد" (^٣). انتهى.

وحديثُ عبادة في مُسْلِمِ، وحديثُ أسامة في الصحيحَيْن.

ومن الترجيح بالكَثْرة: حديثُ ابن عُمَرَ في الصحيحَيْن: "أَنَّهُ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ إِلا حْرَامِ، وإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ" (^٤)؛ فإنه مقدَّمٌ على حديث ابن مسعود - عند أبي داود والترمذيِّ -: "أَنَّهُ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الإحْرَامِ، ثُمَّ لا يَعُودُ" (^٥)؛ لأنَّ مع

_________

(^١) أخرجه مسلم (٣/ ١٢١٠) كتاب المساقاة: باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقدًا حديث (٨٠/ ١٥٨٧) وأبو داود (٣٣٥٠)، والترمذي (١٢٤٠)، والنسائي في "الكبرى"، كما في التحفة (٤/ ٢٤٩)، وأحمد (٥/ ٣٢٠)، والدارمي (٢/ ١٧٤) وابن الجارود (٦٥٠) والدارقطني (٣/ ٢٤)، والبيهقي (٥/ ٢٧٨) من طريق أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة، وأخرجه أبو داود (٣٣٤٩)، والنسائي (٧/ ٢٧٧) والبيهقي (٥/ ٢٧٧) من طريق مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة.

(^٢) أخرجه البخاري (٢١٧٨، ٢١٧٩)، ومسلم (١٥٩٦) والنسائي (٧/ ٢٨١) وابن ماجه (٢٢٥٧)، و"الطحاوي في شرح معاني الآثار" (٤/ ٦٤)، والطبراني في "الكبير" (٤٤٢، ٤٤٣)، والبيهقي (٥/ ٢٨٠).

(^٣) "الرسالة" ص (٢٧٩ - ٢٨١) وقد تصرف المصنف في كلام الشافعي واختصره اختصارًا شديدًا.

(^٤) تقدم تخريجه.

(^٥) أخرجه أبو داود (٧٤٨) والترمذي (٢٥٧)، والنسائي (٢/ ١٨٢)، وأحمد (١/ ٣٨٨)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٢٤) من طريق سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن ابن مسعود به.

وقال الترمذي: حديثٌ حسن، وصححه ابن حزم في "المحلى" (٣/ ٢٣٥).

وضعفه جماعة كابن المبارك، وأبو حاتم الرازي، ويحيى بن أدم، وأحمد بن حنبل، والبخاري، وأبو داود، والدارقطني وابن حبان، وينظر "التلخيص" (١/ ٢٢٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 208