فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

٣٣٨ - وَ«ذَاهِبٌ» وَ«سَكَتُوا عَنْهُ» تُرِكْ … وَ«لَيْسَ بِالثِّقَةِ» بَعْدَهُ سُلِكْ

٣٣٩ - «أَلْقَوْا حَدِيثَهُ» «ضَعِيفٌ جِدّا» … «ارْمِ بِهِ» «وَاهٍ بِمَرَّهْ» «رُدّا»

٣٤٠ - «لَيْسَ بِشَيءٍ» ثُمَّ «لا يُحْتَجُّ بِهْ» … كَـ «مُنْكَرِ الْحَدِيثِ» أَوْ «مُضْطَرِبِهْ»

[٣٣٨] (وَ) فلانٌ («ذَاهِبٌ») أو ذاهبُ الحديثِ، (وَ) فلانٌ («سَكَتُوا عَنْهُ») فقَطْ أطلَقَه البخاريُّ -رحمه الله- فيمَنْ ترَكُوا حديثَه، وفلانٌ (تُرِكْ) أي: حديثُه، أو: متروكُ الحديثِ، أو: ترَكُوه، (وَ) فلانٌ («لَيْسَ بِالثِّقَةِ») أو: غيرُ ثقةٍ، ولا مأمونٍ. ونحوُ ذلكَ.

(بَعْدَهُ) أي: بعدَ ما تقدَّمَ من الألفاظِ في المراتبِ السَّابقةِ (سُلِكْ).

[٣٣٩] («أَلْقَوْا حَدِيثَهُ») أي: أُدخِلَ في المرتبةِ التَّاليَةِ، ومعنَى «ألقَوْا حديثَهُ» أي: طرَحُوه، وكذَا: فلانٌ مطروحٌ، أو مطروحُ الحديثِ، وفلانٌ («ضَعِيفٌ جِدًّا») أي: بلَغَ الغايةَ في الضَّعفِ، وفلانٌ («ارْمِ بِهِ») أمرٌ من الرَّميِ، أوِ ارْمِ بحديثِه، وفلانٌ («وَاهٍ بِمَرَّهْ») أي: قولًا واحدًا لا تردُّدَ فيهِ، («رُدّا») الألفُ للإطلاقِ، أو رَدُّوا حديثَه، أو مردودُ الحديثِ، وفلانٌ.

[٣٤٠] («لَيْسَ بِشَيءٍ») أو لا يُساوِي شيئًا، أو لا شيءَ، أو لا يُساوِي

Jilid 1 · hlm. cetak 283