فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

٥٤٥ - مَا عِنْدَهُ حَدَّثَ: شَيْخًا أَوْ حَدَثْ … وَرَدَّ لِلأَرْجَحِ نَاصِحًا وَحَثّ

٥٤٦ - [وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ: لا تُرْشِدْ إِلَى … أَعْلَى فِي الاِسْنَادِ إِذَا مَا جَهِلا]

٥٤٧ - وَمَنْ يُحَدِّثْ وَهُنَاكَ أَوْلَى … فَلَيْسَ كُرْهًا أَوْ خِلافَ الأَوْلَى

[٥٤٥] (مَا عِنْدَهُ حَدَّثَ) أي: تصدَّى للتحْدِيثِ، سواءً كانَ (شَيْخًا) وهُوَ منِ اسْتَبَانتْ فيه السِّنُّ، وظَهَرَ عليه الشيبُ (أَوْ حَدَثْ) أيِ: الفَتَى (وَرَدَّ) المُحَدِّثُ منْ طلَبَ أن يحدِّثَهُ بجزءٍ أو نحْوِهِ (لِلأَرْجَحِ) أي: إلى الشخصِ الأرْجَحِ منْهُ (نَاصِحًا) لذلك الطَّالِبِ (وَحَثّ) أي: حَثَّ الطالبَ على لزومِ الأرْجَحِ.

[٥٤٦] (و) تقيُّ الدِّينِ (ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ) قال: (لا تُرْشِدْ) أيُّهَا المحدِّثُ مَنْ طَلَب منك أن تحدِّثَهُ (إِلَى) مَنْ كانَ (أَعْلَى) مِنْكَ (فِي الاِسْنَادِ) فقَطْ (إِذَا مَا) زائدةٌ (جَهِلا) الألِفُ للإطْلاقِ، أيْ: إذا كان جاهلًا.

[٥٤٧] (وَمَنْ) شرْطِيَّةٌ (يُحَدِّثْ) أيْ: يَتَصَدَّ للتحدِيثِ (وَ) الحالُ أنَّهُ (هُنَاكَ) أيْ: بحضْرَتِهِ (أَوْلَى) أيْ: شخصٌ أحَقُّ بالتحديثِ منْهُ (فَلَيْسَ) أيْ: تحديثُهُ (كُرْهًا) أي: مكْرُوهًا (أَوْ) بمعْنَى الواوِ (خِلافَ الأَوْلَى) أيْ: وليسَ خِلافَ الأوْلَى.

Jilid 1 · hlm. cetak 387