اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر

كَمَا قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

أَلاَ طَرَقَتْنَا مَيَّةُ ابْنَةُ مُنْذرِ ... فَمَا أَرَّقَ النُّيَّامَ إِلاَّ سَلاَمُهَا

وَالأَصْلُ: النُّوَّامُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ صَابَ يَصِيبُ، فَيَكُونُ مِنْ بَابِ المُخْتَلِفِ.

فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

صَدَّ يَصُدُّ وَيَصِدُّ: إِذَا ضَجَّ، وَالمَصْدَرُ: صَدِيدًا. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ [الزخرف: ٥٧] بِالوَجْهَيْنِ، فَقَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالكِسَائِيّ بِالضَّمِّ، وَالبَاقُونَ بِالكَسْرِ.

Jilid 1 · hlm. cetak 151