اللمع في العربية لابن جني

جمعاءَ وَجَاء النِّسَاء كُلهنَّ جُمَعُ ورأيتهن كُلهنَّ جمع ومررت بِهن كُلهنَّ جمعَ وَيتبع أجمع أَكْتَع أبصع وَيتبع أَجْمَعِينَ أكتعون أبصعون وَيتبع جَمْعَاء كتعاءَ بصعاء وَيتبع جمع كتع بصع

وَمعنى هَذِه التوابع كلهَا شدَّة التوكيد وَلَا يجوز تَقْدِيم بَعْضهَا على بعض ٢٢ ظ وَكَذَلِكَ لَو قلت جَاءَ الْقَوْم أَجْمَعُونَ كلهم لم يجز أَن تقدم أَجْمَعِينَ على كل لِضعْفِهَا وَقُوَّة كل عَلَيْهَا

وَتقول فِي التَّثْنِيَة قَامَ الرّجلَانِ كِلَاهُمَا ورأيتهما كليهمَا ومررت بهما كليهمَا وَقَامَت الْمَرْأَتَانِ كلتاهما ومررت بهما كلتيهما ورأيتهما كلتيهما

إِضَافَة كلا وكلتا

وكِلاَ وكلتا مَتى أضيفتا إِلَى الْمُضمر كَانَتَا فِي الرّفْع بِالْألف وَفِي النصب والجر بِالْيَاءِ على مَا مضى وَإِن أضيفتا إِلَى الْمظهر

Jilid 1 · hlm. cetak 85