Maktabahالنحو والصرف
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث
أبو البقاء العكبري (w. 616 H)
Mulai membaca199 halaman
الكتاب: إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي المؤلف: أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي محب الدين (ت ٦١٦هـ) المحقق: حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه د. عبد الحميد هنداوي الناشر: مؤسسة المختار للنشر والتوزيع - مصر/ القاهرة الطبعة: الأولى، ١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م عدد الصفحات: ٢١٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- القسم الأولhlm. 1
- مسانيد الرجال مرتبة على الحروف الأبجديةhlm. 1
- باب الألفhlm. 1
- مسند أبي بن كعب الأنصاريhlm. 1
- مسند أسامة بن زيد بن حارثةhlm. 1
- مسند أسامة بن شريك العامريhlm. 1
- مسند أسامة بن عمير الهذليhlm. 1
- مسند أبي رافع مولى رسول الله واسمه أسلمhlm. 1
- مسند أسيد بن حضيرhlm. 1
- مسند الأشعث بن قيس الكنديhlm. 1
- مسند أمية بن مخشي الخزاعيhlm. 1
- مسند أنس بن مالكhlm. 1
- مسند أبي بن كعب الأنصاريhlm. 2
- مجئ ما بمعنى الذيhlm. 2
- مجيء أنى بمعنى من أين وبمعنى كيفhlm. 2
- توجيه مجئ أنى بمعنى كيفhlm. 2
- تقديم الحال على صاحبهاhlm. 3
- وجوب تقديم المبتدإ إن تساوى هو والخبر في التعريف ج أما قوله أنت موسى بني إسرائيل فأنت مبتدأ وموسى خبرهhlm. 3
- د وقوله فكلموهم أن يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهما فالمعنى أن موسى والخضر ويوشع قالوا لأصحاب السفينة هل تحملوننا فعرفوا الخضر فحملوهم فجمعوا الضميرين في كلموهم على الأصل وثنوا حملوهما على اعتبار أنهما المتبوعانhlm. 3
- هـ وفي قوله فأخذ الخضر برأسه فاقتلعه بيده وجهان أحدهما هي زائدة أي أخذ رأسه والثاني ليست زائدة لأنه ليس المعنى أنه تناول رأسه ابتداء وإنما المعنى أنه جره إليه برأسه ثم اقتلعه ولو كانت زائدة لم يكن لقولهhlm. 3
- ووقوله لوددنا لو صبر لو ههنا بمعنى أن الناصبة للفعل كقوله تعالى ودوا لو تدهن وودوا لو تكفرون وقد جاء بأن في قوله تعالى أيود أحدكم أن تكون ولو صبر بمعنى أي وددنا أن يصبرhlm. 3
- توجيه قوله ولا إذا كنتhlm. 4
- توجيه الرواية بنصب كلمة السورة في حديث أبيhlm. 4
- مجيء الحال من النكرة إذا وصفت بما يقربها من المعرفةhlm. 5
- مجيء الحال من الضمير في الجارhlm. 5
- حذف القول للعلم بهhlm. 5
- مجيء كائن بمعنى كمhlm. 6
- قط للزمان الماضي خاصةhlm. 6
- مضارع أمل يمل بضم الياء لا غيرhlm. 6
- حذف المضاف ونصب المضاف إليه على أنه خبر أغدوhlm. 7
- حذف همزة الاستفهام للعلم بهاhlm. 7
- مسند أسامة بن زيد بن حارثةhlm. 8
- توجيه روايتي النصب والرفع في قوله أي يومينhlm. 8
- حذف اسم لاhlm. 8
- توجيه رفع أحسن ونصبهاhlm. 8
- حذف خبر لاhlm. 9
- توجيه رواية حذف النونhlm. 9
- النصب على الإغراءhlm. 9
- حذف الفعل مع بقاء المفعول منصوبا بهhlm. 9
- ضم ذال منذ لا غيرhlm. 10
- قال الشيخ ﵀ هو بضم الذال لا غير وأما ثلاث فبالرفع لا غير لأنه ذكر ذلك يقدر مدة الانقطاع أي أمد ذلك ثلاث ليال ومنذ لها موضعانhlm. 10
- أحدهما أن تكون للحاضر بمعنى في فتكون حرف جر وتجر ما بعدها كقولك أنت عندنا منذ اليوم أي في اليومhlm. 10
- والثاني أن تذكر لبيان المدة ثم ينظر فيه فإن ذكر بعدها المدة من أولها إلى آخرها رفعتhlm. 10
- مجيء إذا للمفاجأة وتكون ظرف مكانhlm. 11
- إعراب ما بعد إنماhlm. 11
- مسند أسامة بن شريك العامريhlm. 12
- إعراب ما بعد كأنماhlm. 12
- إعراب غير وما بعدهاhlm. 12
- توجيه ضبط الهرم مثلثة الميمhlm. 12
- حذف همزة الاستفهام لظهور معناهhlm. 12
- مسند أسامة بن عمير الهذليhlm. 13
- جواز فتح همزة أن وكسرها بعد يناديhlm. 13
- مسند أبي رافع مولى رسول الله ﷺ واسمه أسلمhlm. 13
- ما ينصب على الاختصاصhlm. 13
- مسند أسيد بن نصيرhlm. 14
- ما يصرف ولا يصرفhlm. 14
- مسند الأشعث بن قيس الكنديhlm. 14
- لا يجوز غير الرفعhlm. 14
- إضمار الفعل وإضمار المبتدأhlm. 15
- جواز النصب والرفع في كلمة فيمينهhlm. 15
- مسند أمية بن مخشي الخزاعيhlm. 15
- حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامهhlm. 15
- مسند أنس بن مالكhlm. 16
- تسع قضايا نحوية في حديث الشفاعةhlm. 16
- تعدية استشفعنا بعلىhlm. 16
- استعمال هنا للزمان والمكانhlm. 17
- حذف حرف الجر للعلم بهhlm. 17
- حذف المبتدأhlm. 17
- وقوع المصدر المؤول بدل اشتمالhlm. 17
- تعدد الخبرhlm. 17
- إثبات النون مع حتى ضرورةhlm. 18
- حذف جواب متى للعلم بهhlm. 19
- الرفع على الحكايةhlm. 19
- توجيه رواية يتبع الميت ثلاثhlm. 19
- مجيء اسم ما نكرة مع تقدمه وحمل ما على لاhlm. 19
- توجيه فأصلي لكمhlm. 20
- حذف الألف وجعل الهاء بدلا منهاhlm. 20
- إعراب أيما إنسان دعوت عليهhlm. 21
- نصب معمول الفعل المحذوفhlm. 21
- ما تدل عليه كلمة مهيمhlm. 21
- حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامهhlm. 21
- كسر همزة إن وفتحهاhlm. 22
- رفع الصفة على الموضع وجرها على اللفظhlm. 22
- لغة أكلوني البراغيث ومجيء النون حرفا يدل على جمع المؤنثhlm. 22
- نصب المفعول بفعل محذوفhlm. 23
- حذف الظرف وإقامة المصدر مقامهhlm. 23
- وجوب النصب على المعيةhlm. 23
- حذف حرف الجر وتعدية الفعل بنفسهhlm. 24
- توجيه روايةhlm. 24
- رويدك يتعدى لمفعول واحدhlm. 24
- وضع الظاهر موضع المضمر في جملة الخبر لغرضhlm. 25
- حذف الفعل مع أحد مفعوليه وبقاء المفعول الثانيhlm. 26
- حذف الخبرhlm. 26
- ضمير الشأنhlm. 26
- ما المصدرية والزمانيةhlm. 26
- بطلان عمل ما بالتقديمhlm. 27
- دخول من على الزمان لابتداء غايتهhlm. 27
- توجيه حديث تزويج النبي ﷺ زينبhlm. 27
- توجيه روايةhlm. 28
- استعمال ها التنبيهية بدلا من حرف القسمhlm. 28
- باب الباءhlm. 29
- في إعراب ما يشكل من الحديثhlm. 29
- في حديث البراء بن عازبhlm. 29
- توجيه رواية مد صوته والفرق بين مد ومدىhlm. 29
- حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامهhlm. 29
- باب الجيمhlm. 30
- في إعراب ما يشكل من أحاديثhlm. 30
- جابر بن عبد اللهhlm. 30
- جابر بن عتيكhlm. 30
- جبير بن مطعمhlm. 30
- أبي ثعلبة الخشني جرهمhlm. 30
- جعدة بن خالد الجشميhlm. 30
- جندب بن جنادة أبو ذرhlm. 30
- جندب بن عبد الله البجليhlm. 30
- جابر بن عبد الله الأنصاريhlm. 31
- توجيه رواية رفع بل ثيبhlm. 31
- تصحيح رواية ترك علي جوارhlm. 31
- إعراب أي حين وعلام انتصب أول الليلhlm. 31
- جعل النون علامة مجردة للجمع وما يحمل عليهhlm. 32
- توجيه روايةhlm. 32
- توجيه روايةhlm. 32
- إذا التي للمفاجأة وضمير الشأن بعدهاhlm. 33
- حذف عامل الحال لدلالة الحال عليه ووجوب تعددها بعد إماhlm. 33
- حذف المبتدأ للعلم بهhlm. 33
- توجيه نصب مسكا في قوله يفوح مسكاhlm. 34
- المراد بالشركة المشترك فيهhlm. 34
- حذف الفعل وأداة الاستفهام وبقاء مصدرهhlm. 35
- حذف خبر لا النافية للجنسhlm. 35
- حذف كان مع اسمها وبقاء خبرهاhlm. 35
- وقوع المصدر في موضع الحالhlm. 35
- حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامهhlm. 35
- مجيء الكاف اسما بمعنى مثلhlm. 36
- الجزم في جواب الأمرhlm. 36
- توجيه قول أبي بكر دعني فلأعبرها على اعتبار أنها لام الأمر أو لام كيhlm. 36
- توجيه رواية اثنين بواحدhlm. 36
- توجيه تذكير الضمير حملا على المعنىhlm. 37
- تصويب روايةhlm. 38
- إضمار اسم ليس الاستثنائية فيهاhlm. 38
- جزم الفعل في جواب الأمر المقدرhlm. 38
- خطأ رواية كلاهما بالرفع توكيدا لمنصوبhlm. 38
- الصواب اعصريه لا اعصرينهhlm. 39
- متى تزاد هاء السكتhlm. 39
- إضافة العدد إلى المعدود ونصبه نصب المصدرhlm. 39
- من ترك دينا أو ضياعا أهي بالكسر أم بالفتحhlm. 39
- جابر بن عتيكhlm. 40
- جواز الجر والرفع في الدباء وما بعدهاhlm. 40
- توجيه رواية فمنعنيها بعد قوله فأعطيهاhlm. 40
- جبير بن مطعمhlm. 41
- خطأ الراويhlm. 41
- ما المصدريةhlm. 41
- حذف اللام وأن في جواب منhlm. 41
- جرهم أبو ثعلبة الخشنيhlm. 42
- توجيه رواية محاسنكم أخلاقاhlm. 42
- جعدة بن خالد الجشميhlm. 43
- ما المراد بقوله ﷺ لم ترع ومعلوم أنه ارتاعhlm. 43
- جندب بن جنادة أبو ذرhlm. 44
- نيابة المصدر عن فعلهhlm. 44
- لو خاصة بالفعل والاسم بعدها معمول لفعل محذوفhlm. 44
- تعدية الفعل المقدرhlm. 45
- توجيه رواية أو خير من ذلك بالرفع والنصبhlm. 45
- توجيه كيف أنت وأئمة بالرفع والنصبhlm. 45
- توجيه رواية غير الدجال أخوف على أمتي وبيان المرادhlm. 45
- توجيه رواية الأئمة المضلين ب وقوله الأئمة المضلين كذا وقع في هذه الرواية بالنصب والوجه فيه أن يكون التقدير من تعني بغير الدجال فقال أعني الأئمة المضلين وإن جاء بالرفع كان تقديره الأئمة المضلون أخوف من الدجال أوhlm. 46
- ما إعراب هو مني مسيرة شهرhlm. 46
- ما الإشكال في حديث السؤال عن الحوض وما جوابهhlm. 47
- نصب آخر على الظرفيةhlm. 47
- توجيه قوله ﷺ واحدة أو دعhlm. 48
- بناء أول على الضم بقطعه عن الإضافةhlm. 48
- إن النافية بمعنى ما تدخل على الفعلية والاسميةhlm. 48
- حذف السؤال للعلم بهhlm. 48
- بيان الجيدhlm. 49
- إعراب شبرا والمراد بمفارقة الجماعةhlm. 49
- صفة المؤنث غير الحقيقي يجوز تذكيرها حملا على المعنىhlm. 49
- إبدال نكرة من معرفة وظاهر من مضمرhlm. 49
- النصب على تقدير فعل في جواب إنhlm. 50
- مما ينصب على الظرفية يمين وشمال وبين ووراءhlm. 50
- النصب على التمييز بعد مثلhlm. 51
- توجيه قوله الإجابة يوم القيامة أعظمhlm. 51
- أن الزائدة وأن المخففة من الثقيلةhlm. 51
- تذكير الضمير حملا على المعنىhlm. 51
- النصب أجودhlm. 52
- دثر ودثورhlm. 52
- خلاف وخلفhlm. 52
- نصب العدد على المصدرhlm. 52
- النصب بفعل محذوفhlm. 52
- توجيه رواية فيما ينتطحانhlm. 53
- توجيه كلمة مثلثة الإعرابhlm. 53
- مجئ المستثنى مبتدأ ثابت الخبرhlm. 54
- توجيه قوله ﷺ على ثلاثة أفواج فوج راكبينhlm. 55
- جندب بن عبد الله البجليhlm. 55
- العطف على جواب الشرط بثمhlm. 55
- باب الحاءhlm. 56
- في إعراب ما يشكل من حديثhlm. 56
- الحارث بن حسان البكري الذهليhlm. 56
- أبي قتادة الحارث بن ربعيhlm. 56
- أبي واقد الليثي واسمه الحارثhlm. 56
- أبي سعيد بن المعلىhlm. 56
- حارثة بن وهب الخزاعيhlm. 56
- حبان بن بح الصداريhlm. 56
- أبي جمعة حبيب بن سباعhlm. 56
- حجاج الأسلميhlm. 56
- حذيفة بن أسيدhlm. 56
- الحسن بن عليhlm. 56
- الحكم بن حزن الكلفيhlm. 56
- أبو بصرة الغفاري حميل بن بصرةhlm. 56
- حنظلة بن ربيعة الأسديhlm. 56
- الحارث بن حسان البكريhlm. 57
- إعادة الضمير بعد الجمع على لفظ المفردhlm. 57
- الحارث بن ربعي أبو قتادةhlm. 57
- عدم جواز إضافة ما فيه أل إلى النكرةhlm. 58
- أبو واقد الليثي الحارثhlm. 58
- أبو سعيد بن المعلى الحارثhlm. 58
- توجيه الحديث ما من الناس أحد أمنhlm. 58
- حارثة بن وهب الخزاعيhlm. 59
- ما ينصب نصب الظرفhlm. 59
- حذف المبتدأhlm. 59
- حديث حبان بن بح الصداريhlm. 59
- التمييز المحول عن الفاعلhlm. 59
- أبو جمعة حبيب بن سباعhlm. 60
- حذف الاستفهام لظهور معناهhlm. 60
- حذيفة بن أسيدhlm. 61
- توجيه حديث آيات قيام الساعةhlm. 61
- توجيه حديث هذا موضع الإزارhlm. 61
- توجيه رواية ضرب لنا أمثالا واحدhlm. 61
- توجيه حديث ولكن أخبركم بمشاريطهاhlm. 62
- توجيه حديث الفتنة ألا ترجعhlm. 62
- توجيه حديث عرض الفتن على القلوبhlm. 62
- جواز تذكير الفعل مع المؤنث غير الحقيقيhlm. 63
- توجيه حديث غير منتقص من أجورهم شيئاhlm. 63
- تصحيح رواية لأبعد من أيلة من عدنhlm. 64
- إعراب غير في قوله ليست لأحد غيركمhlm. 64
- لماذا أنث الضميرhlm. 64
- إدخال نون التوكيد على الماضي وتوجيه روايةhlm. 65
- فأما أدركن واحد منكمhlm. 65
- عدم جواز كون النون لجماعة المؤنثhlm. 65
- توجيه رواية أكلت لحمى وخلص إلى عظمىhlm. 65
- جواز الرفع والنصب في قوله ﷺ البقرة عن سبعةhlm. 66
- توجيه رواية من وراءhlm. 66
- وتوجيه رواية وشد الرجالhlm. 66
- الحسن بن عليhlm. 67
- اللام الفارقة ورأي البصريين وغيرهم فيهاhlm. 67
- الحكم بن حزن الكلفيhlm. 67
- الجيد في سابع سبعة أو تاسع تسعةhlm. 67
- أبو بصرة الغفاري حميل بن بصرةhlm. 68
- توجيه رواية الوتر الوترhlm. 68
- حنظلة بن ربيعة الأسديhlm. 68
- جواز النصب والرفع في حديث حنظلةhlm. 68
- باب الخاءhlm. 69
- في إعراب ما يشكل من الحديثhlm. 69
- حديث أبي شريح الكعبي واسمه خويلد بن عمروhlm. 69
- توجيه رواية غضوض البصر ومتى يجوز جمع المصدرhlm. 69
- باب الدالhlm. 70
- في إعراب ما يشكل من الحديثhlm. 70
- دكين بن سعيد الخثعميhlm. 70
- توجيه رواية سمع وطاعةhlm. 70
- باب الراءhlm. 71
- في إعراب ما يشكل من الحديثhlm. 71
- حديث رافع بن خديجhlm. 71
- حديث ربيعة بن كعب بن مالكhlm. 71
- حديث رفاعة بن زريقhlm. 71
- حديث رفاعة بن عرابة الجهنيhlm. 71
- رافع بن خديجhlm. 72
- جواز الجر والنصب في قوله ﷺ الثمرة بالثمرةhlm. 72
- الصواب في حديث الحمى فابردوها بهمزة وصلhlm. 72
- توجيه حديث القسامة بأيمان خمسين منكمhlm. 73
- توجيه حديث إن جبريل أو ملك وبيان الجيد في هذه الروايةhlm. 73
- وأما الرفع فله وجهانhlm. 73
- الاستفهام بما عند إرادة صفة من يعقلhlm. 74
- ربيعة بن كعب بن مالكhlm. 74
- حذف خبر لعلhlm. 74
- رفاعة بن زريقhlm. 75
- توجيه حديث هل فيكم من غيركمhlm. 75
- توجيه حديث لك الحمد حمدا إلخhlm. 75
- رفاعة بن عرابة الجهنيhlm. 76
- توجيه قوله في الحديث القدسي فأغفر لهhlm. 76
- باب الزايhlm. 76
- في إعراب ما يشكل من الحديثhlm. 76
- الزبير بن العوامhlm. 76
- حذف العائدhlm. 76
- زياد بن نعيم الحضرميhlm. 77
- توجيه حديث أربعا فرضهن اللهhlm. 77
- باب السينhlm. 78
- في إعراب ما يشكل من الحديثhlm. 78
- في حديث السائب بن خلادhlm. 78
- في حديث سبرة بن معبد أبي ربيع الجهنيhlm. 78
- في حديث سعد بن أبي وقاصhlm. 78
- في حديث أبي سعيد الخدريhlm. 78
- في حديث سلمة بن سلامة بن وقشhlm. 78
- في حديث سلمة بن الأكوعhlm. 78
- في حديث سلمة بن نفيل السكونيhlm. 78
- في حديث سلمان الفارسيhlm. 78
- في حديث سمرة بن جندبhlm. 78
- السائب بن خلادhlm. 79
- توجيه إعراب الاسم بعد حتىhlm. 79
- سبرة بن معبد أبو ربيع الجهنيhlm. 79
- توجيه حديث علموا الصبي الصلاة ابن سبعhlm. 79
- سعد بن أبي وقاصhlm. 80
- توجيه حديث أن تدع ورثتكhlm. 80
- الأفصح والأقيس في حديث أيام أكل وشربhlm. 81
- أبو سعيد الخدريhlm. 81
- توجيه رواية إلا أن الملائكةhlm. 81
- وجوب تقديم خبر كان لكونه استفهاماhlm. 82
- توجيه رواية فأولتهما هذان الكذابانhlm. 82
- أوجه الإشكال في رواية يرى مخ ساقها من وراء لحومهم أو دمائهم أو حللهم وتوجيه الحديثhlm. 82
- توجيه رواية كتاب الله وعترتي بالنصب والرفعhlm. 83
- توجيه قوله قال كفارات بالرفعhlm. 83
- توجيه قوله ﷺ وإن شوكةhlm. 84
- توجيه رواية لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان بالرفعhlm. 84
- الجيد رفع الفعلين ويجوز جزمهما في حديث من لا يرحم إلخhlm. 84
- صحة فوح وفيح في حديث فإن شدة الحر إلخhlm. 84
- سلمة بن سلامةhlm. 85
- توجيه رواية كائنا بالنصب في حديث لا يرون أن بعثا كائناhlm. 85
- سلمة بن الأكوعhlm. 85
- توجيه رواية أول الناس وذا قرد في حديث سلمة بن الأكوعhlm. 85
- توجيه رواية أخرج لنا كفه كف ضخمة بالرفعhlm. 86
- النصب على التمييز بعد أفعل التفضيلhlm. 86
- توجيه قوله ﷺ في الحديث هذينك وأما قوله هذينك فيه وجهان أحدهما أنه بدل من قوله بأشد والثاني أن يكون منصوبا بإضمار أعني وأما الكاف في ذينك فحرف للخطاب كالتي في قوله تعالى فذانك برهانان منhlm. 86
- سلمة بن نفيل السكونيhlm. 87
- توجيه رواية ولستم لابثونhlm. 87
- سلمان الفارسيhlm. 87
- حذف صاحب الحالhlm. 87
- سمرة بن جندبhlm. 88
- تأويل رواية لا يتعاطىhlm. 88
- الإشكال الوارد على حديث من ملك ذا رحم إلخ ورأى المحققين فيهhlm. 89
- جواز الابتداء بالنكرة إذا وصفتhlm. 89
- توجيه نصب أي الدواب مسختhlm. 90
- باب الشينhlm. 90
- في إعراب ما يشكل من حديثhlm. 90
- شداد بن أسامة بن الهادhlm. 90
- شداد بن أوسhlm. 91
- إعراب قوله قليله وكثيرهhlm. 91
- باب الصادhlm. 92
- في إعراب ما يشكل من حديثhlm. 92
- أبي أمامة صدى بن عجلان الباهليhlm. 92
- صفوان بن أميةhlm. 92
- الصنابحيhlm. 92
- أبو أمامة الباهليhlm. 93
- أفضل لا ينصرفhlm. 93
- توجيه رواية فرض مجزىhlm. 93
- توجيه رواية أو نبي كان بالرفعhlm. 93
- توجيه رواية عروة عروةhlm. 94
- توجيه رواية غرا محجلينhlm. 94
- صفوان بن أميةhlm. 94
- توجيه قوله أغصباhlm. 94
- الصنابحيhlm. 95
- تحقيق حديث لا ترجعوا بعدي كفاراhlm. 95
- باب الطاءhlm. 96
- في إعراب ما يشكل من حديثhlm. 96
- طلحة بن عبيد اللهhlm. 96
- مجئ إذا للمفاجأة وهي ظرف مكانhlm. 96
- باب العينhlm. 97
- إعراب ما يشكل في مسانيدhlm. 97
- عبادة بن الصامتhlm. 97
- عبد الله بن الزبيرhlm. 97
- عبد الله بن عباسhlm. 97
- عبد الله بن عمرhlm. 97
- عبد الله بن عمرو بن العاصhlm. 97
- عبد الله بن قيس أبو موسى الشعريhlm. 97
- عبد الله بن مسعودhlm. 97
- عبد الرحمن بن غنمhlm. 97
- عبد شمس أبو هريرةhlm. 97
- عتبة بن عبد السلميhlm. 97
- عثمان بن أبي العاص الثقفيhlm. 97
- عثمان بن عفانhlm. 97
- عرفجة بن شريحhlm. 97
- عقبة بن عامر الجهنيhlm. 97
- عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاريhlm. 97
- علي بن أبي طالبhlm. 97
- عمار بن ياسرhlm. 97
- عمر بن الخطابhlm. 97
- عمران بن حصينhlm. 97
- أبو زيد عمرو بن أخطبhlm. 97
- عمرو بن العاصhlm. 97
- عمرو بن عبد الله القاريhlm. 97
- عمرو بن عبسة السلميhlm. 97
- عمرو بن عوفhlm. 97
- عويمر بن عامر أبو الدرداءhlm. 97
- عبادة بن الصامتhlm. 98
- ما النافية حجازية أو تميميةhlm. 98
- وضع العام موضع الخاص وانتصاب شيئا على المصدرhlm. 98
- عبد الله بن الزبيرhlm. 99
- توجيه الحديث أن كان ابن عمتكhlm. 99
- عبد الله بن عباسhlm. 100
- توجيه رواية ورسول الله ﷺ متواريا بمكةhlm. 100
- توجيه الحديث كتبت له حسنة برفع حسنة ونصبهاhlm. 100
- توجيه رواية بما أهللتhlm. 101
- توجيه رواية فأسلم أو فأسلمhlm. 102
- وجه الصواب عشر من الإبل لا عشرةhlm. 102
- توجيه رواية خمس كلهن فاسقةhlm. 102
- توجيه رواية نشدتك الله وحظنا من رسول الله ﷺhlm. 103
- توجيه حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قردhlm. 103
- تصويب رواية ألم ألقاكمhlm. 103
- جواز حذف التاء من فعل المؤنث غير الحقيقيhlm. 104
- حذف الواو من جنون لدلالة الضمة عليهاhlm. 104
- توجيه حديث خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرةhlm. 105
- عبد الله بن عمرhlm. 106
- توجيه حديث لبيك إن الحمد لك وبيان أن كسر إن أجود من فتحهاhlm. 106
- المصدر الميمي من غير الثلاثيhlm. 106
- وقوع المصدر المؤول مفعولا لهhlm. 106
- توجيه الرفع في رواية إن بين يدي الساعة ثلاثونhlm. 107
- توجيه روايتي رفع خلود ونصبها في حديث يأهل الجنة خلودhlm. 107
- توجيه حديث إن شئت حبست أصلها بتشديد حبستhlm. 108
- توجيه حديث وكان ثمرهم دونhlm. 108
- توجيه حديث لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاهhlm. 108
- عبد الله بن عمرو بن العاصhlm. 109
- توجيه رواية إنهم كانوا عبادا يعبدوني بحذف النونhlm. 109
- توجيه رواية أقرنىhlm. 110
- توجيه حديث ما نقدر على شيء نفقة ولا دابة الخhlm. 110
- حذف الظرف المضاف ونصب المضاف إليه نصب الظرفhlm. 110
- توجيه رواية نار الأنيارhlm. 110
- أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيسhlm. 111
- توجيه رواية فقوموا لها حيث خاطب في الابتداء الواحدhlm. 111
- تصويب وتوجيه ثم أمر لنا بثلاث ذودhlm. 111
- إن بمعنى ما لا غير في حديث والله إن قلتهاhlm. 112
- خطاب الاثنين بخطاب الجمعhlm. 112
- توجيه حديث أي الإسلام أفضلhlm. 112
- عبد الله بن مسعودhlm. 113
- وجوب فتح همزة أن بعد حدثنا ولا يجوز حملها على قالhlm. 113
- توجيه رواية إياكم وهاتانhlm. 114
- توجيه حديث أية ساعة هذهhlm. 115
- كل نكرة بعد أفعل المضافة تكون تمييزاhlm. 115
- ما بعد إن الشرطية يعرب فاعلا لا مبتدأhlm. 115
- توجيه حديث قضى رسول الله ﷺ في دية الخطأ عشرينhlm. 115
- توجيه رواية جمع القبور في قوله لأريتكم قبورهماhlm. 116
- ظهراهما مثل ظهور الترسينhlm. 117
- توجيه قوله ﷺ ثم إنها تخلف من بعده خلوفhlm. 117
- توجيه حديث حي على الطهورhlm. 117
- إفراد الضمير ثم جمعهhlm. 117
- توجيه حديث إلا جعل له شجاع أقرعhlm. 118
- توجيه رواية نقصوا من أجورهم كل يوم قيراطhlm. 118
- عبد الرحمن بن غنمhlm. 119
- استعمال باع بمعنى شرىhlm. 119
- عبد شمس أبو هريرةhlm. 119
- ما الحجازية والتميميةhlm. 119
- حمل رواية وقال خذها على المعنىhlm. 120
- توجيه حديث مانع الزكاةhlm. 120
- توجيه حديث يضاعف الحسنة عشر أمثالهاhlm. 120
- توجيه رواية فأكون أول من يجيزhlm. 121
- حمل ما على أحد وجهيهاhlm. 121
- توجيه حديث حفوف الملائكة بمجالس الذكرhlm. 121
- توجيه حديث لم يكذب إلا ثلاث كذباتhlm. 122
- توجيه رواية حديث فإن لم تكن تراه بالألفhlm. 122
- توجيه حديث حتى يظل الرجل إن يدري كم صلىhlm. 123
- أجمع يتعدى بنفسه إلى مفعول واحدhlm. 124
- توجيه حديث لولا تعيرني قريش وحكم مجئ الفعل بعد لولاhlm. 124
- توجيه حديث ومن يعصيني فقد أغضب اللهhlm. 125
- توجيه حديث كل أهل الجنة على روايتي فيكون له شكر بالرفع والنصبhlm. 125
- كان التامة تكتفي بمرفوعهاhlm. 125
- حذف القول للعلم بهhlm. 126
- الحال المؤولة بمشتق وتسويغ مجئ الحال من النكرةhlm. 126
- إضمار قد في جواب القسمhlm. 126
- توجيه نصب إيمانا واحتسابا في حديث من صام رمضانhlm. 127
- توجيه حديث قد جاءكم رمضان شهر مباركhlm. 127
- الفرق بين فقه بضم القاف وفقه بكسرها في المعنى والعملhlm. 127
- توجيه حديث إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحداhlm. 127
- توجيه حديث استوصوا بالنساء خيراhlm. 128
- توجيه حديث نعم المنيحة اللقحة منيحةhlm. 128
- مجئ ما الاستفهامية للتعظيمhlm. 128
- مجئ أضاء متعديا ولازماhlm. 129
- توجيه حديث يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكمhlm. 129
- توجيه قوله ﷺ لن يقبل منه الدهر كلهhlm. 130
- توجيه حديث سمع سامعhlm. 130
- توجيه حديث وعدلت الصفوف قياماhlm. 130
- توجيه حديث من هم بحسنةhlm. 131
- توجيه حديث استسعى العبد في ثمن رقبتهhlm. 131
- توجيه حديث الفضة بالفضة وزنا بوزنhlm. 131
- توجيه قوله أصلهم ويقطعوني وبيان الصوابhlm. 131
- توجيه قوله فمثل ذلكhlm. 132
- مجئ أن بمعنى كي ناصبة للفعلhlm. 132
- توجيه قوله فليكتحل وتراhlm. 132
- توجيه قوله لا يؤمن العبد الإيمان كلهhlm. 132
- توجيه قوله ثلاثة أصنافhlm. 133
- توجيه رواية حتى الشاتين وبيان الصوابhlm. 133
- الاستثناء التام المنفيhlm. 133
- إعراب قيل وقال وتوجيه كره لكم قيل وقالhlm. 133
- إعراب ما بعد إلا في الاستثناء المنفيhlm. 134
- توجيه قوله عليك السمع والطاعةhlm. 134
- عتبة بن عبد السلميhlm. 134
- توجيه قوله خطوة كفارة وخطوة درجةhlm. 134
- عثمان بن أبي العاص الثقفيhlm. 135
- توجيه قوله هل من داع فأستجيب لهhlm. 135
- عثمان بن عفانhlm. 135
- توجيه قوله وذلك الدهر كلهhlm. 135
- عرفجة بن صريح شريح الأشجعيhlm. 136
- توجيه قوله كائنا من كانhlm. 136
- عقبة بن عامر الجهنيhlm. 136
- توجيه قوله لهو أشد تفلتاhlm. 136
- توجيه قوله ولو كعكةhlm. 137
- عمل المصدر عمل الفعلhlm. 137
- توجيه قوله لا يقرئوناhlm. 137
- النصب على الاختصاصhlm. 137
- توجيه قوله ثم صلى غيرhlm. 138
- أبو مسعود الأنصاري عقبة بن عمروhlm. 138
- وجوب إضافة فاعل إلى ما بعدهhlm. 138
- وقوع المصدر موقع اسم الفاعلhlm. 138
- علي بن أبي طالبhlm. 139
- نصب يمينا وشمالا على الظرفhlm. 139
- توجيه حديث لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماhlm. 139
- توجيه رواية فلا يصومها أحد بضم الميمhlm. 139
- توجيه حديث لا يحل للخليفة من مال الله قصعتان قصعةhlm. 140
- توجيه حديث فقال رسول الله ﷺ كيتانhlm. 140
- توجيه قوله ﷺ إني وإياك وهذانhlm. 140
- توجيه قوله ما تضحكون لرجل عبد الله أثقل إلخhlm. 141
- عمار بن ياسرhlm. 141
- توجيه قوله ألا أحدثكم بأشقى الناس رجلينhlm. 141
- عمر بن الخطاب ﵁hlm. 142
- توجيه قوله إن أخوف ما أخاف على أمتي وبيان ما فيه من تجوزhlm. 142
- توجيه حديث إني صائم إلخ بتقدير الحذف في السؤال أو في الجوابhlm. 142
- توجيه قوله فإذا أنا برباحhlm. 143
- توجيه حديث لا تلعنوه فو الله ما علمت أنه يحب الله ورسولهhlm. 143
- عمران بن حصينhlm. 144
- توجيه حديث أعتق ستة مملوكينhlm. 145
- الاستفهام لا يعمل فيه ما قبلهhlm. 145
- توجيه حديث المرأة والمزادتينhlm. 145
- أبو زيد عمرو بن أخطبhlm. 146
- توجيه حديث كان هذا يوماhlm. 146
- عمرو بن العاصhlm. 147
- ألا وهلا ولولا إذا وليها الماضي أو المستقبلhlm. 147
- توجيه حديث فأي ذلك قرأتمhlm. 147
- توجيه قوله والله ما أدري أحبا ذلك أم تألفاhlm. 148
- عمرو بن عبد الله القاريhlm. 148
- علام نصب كلالة في قوله أورث كلالةhlm. 148
- عمرو بن عبسة بن خالد بن عامر السلميhlm. 148
- توجيه نصب فواق ناقتهhlm. 148
- عمرو بن عوفhlm. 148
- توجيه قوله ما الفقر أخشى عليكمhlm. 148
- عويمر بن عامر أبو الدرداءhlm. 149
- توجيه قوله أقبل أخذاhlm. 149
- والأشبه أن حذفها من غلط الرواةhlm. 149
- باب الفاءhlm. 150
- إعراب ما يشكل من حديثhlm. 150
- فضالة بن عدي الأنصاريhlm. 150
- فيروز الديلميhlm. 150
- فضالة بن عدي الأنصاريhlm. 151
- وقوع المصدر في موضع الحالhlm. 151
- فيروز الديلميhlm. 151
- إعراب عروة عروةhlm. 151
- باب القافhlm. 152
- إعراب ما يشكل من حديثhlm. 152
- قبيصة بن المخارقhlm. 152
- قتادة بن ملحانhlm. 152
- قرة بن إياس المزنيhlm. 152
- قبيصة بن المخارقhlm. 153
- وقوع المصدر في موضع الحالhlm. 153
- قتادة بن ملحانhlm. 153
- الصحيح أيام البيض وعدم جواز الأيام البيضhlm. 153
- قرة بن إياس المزنيhlm. 153
- المصدر في موضع الحال والمصدر المؤكدhlm. 153
- باب الكافhlm. 154
- في إعراب المشكل من حديثhlm. 154
- كعب بن مالكhlm. 154
- كلثوم بن الحصين أبي رهمhlm. 154
- كعب بن مالكhlm. 155
- توجيه قوله لدن أن كانhlm. 155
- اللغات في أيام أكل وشربhlm. 155
- توجيه قوله ومنعة بفتح النونhlm. 156
- توجيه قوله بل الدم الدم والهدم الهدمhlm. 156
- كلثوم بن الحصين أبو رهمhlm. 156
- توجيه قوله خشية أن أصيب رحلهhlm. 156
- باب الميمhlm. 157
- في إعراب ما يشكل في أحاديثhlm. 157
- محمود بن لبيد الأشهليhlm. 157
- مرداس الأسلميhlm. 157
- المسور بن مخرمةhlm. 157
- مطيع بن حارثة العدويhlm. 157
- معاذ بن أنس الجهنيhlm. 157
- معاذ بن جبلhlm. 157
- معاوية بن أبي سفيانhlm. 157
- معيقيب بن أبي فاطمةhlm. 157
- المغيرة بن شعبةhlm. 157
- المقدام بن معد يكربhlm. 157
- محمود بن لبيد الأشهليhlm. 158
- توجيه قوله أحربا ورغبةhlm. 158
- مرداس بن لبيد الأسلميhlm. 158
- قد تجئ الحال معرفةhlm. 158
- المسور بن مخرمةhlm. 159
- توجيه قوله في خيل لقريش طليعةhlm. 159
- معاذ بن أنس الجهنيhlm. 160
- توجيه قوله أي المجاهدين أعظم اجراhlm. 160
- توجيه قوله من ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا للهhlm. 160
- توجيه قوله الجفاء كل الجفاء والكفر كل الكفر من يسمع منادي الله ولا يجيبhlm. 160
- معاذ بن جبلhlm. 161
- توجيه قوله فيتسخطهاhlm. 161
- توجيه قوله صادقا من قلبهhlm. 161
- توجيه قوله لا يشرك به شيئاhlm. 161
- تقدم خبر كان على اسمهاhlm. 161
- توجيه قوله فتجدونه راعيا معزىhlm. 162
- توجيه قوله من كان آخر كلامه لا إله إلا اللهhlm. 162
- توجيه قوله من غزا فخرا ورياءhlm. 162
- توجيه قوله قد ملئ جناناhlm. 163
- توجيه قوله لا تتركن صلاة مكتوبة متعمداhlm. 163
- بناء قبل على الضم لقطعها عن الإضافةhlm. 163
- توجيه قوله أن لا يلبسهم شيعاhlm. 163
- معاوية بن أبي سفيانhlm. 164
- توجيه قوله أما إني لم أستحلفكم تهمة لكمhlm. 164
- تهمة منصوب على أنه مفعول له أي لأجل التهمة ويجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال أي متهما وفيه وما كان أحد في منزلتي من رسول الله ﷺ أقل عنه حديثا أحد اسم كان وفي منزلتي نعت لأحد وأقل خبر كانhlm. 164
- معيقيب بن أبي فاطمةhlm. 165
- توجيه قوله إن كنت فاعلا فواحدةhlm. 165
- المغيرة بن شعبةhlm. 165
- توجيه قوله فمكث طويلاhlm. 165
- المقدام بن معد يكربhlm. 165
- توجيه قوله ما أكل أحد قط طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يدهhlm. 165
- باب النونhlm. 166
- في إعراب ما يشكل في حديثhlm. 166
- أبي برزة نضلة بن عبيدhlm. 166
- النعمان بن بشيرhlm. 166
- أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدةhlm. 166
- نقادة الأسديhlm. 166
- النواس بن سمعان الكلابيhlm. 166
- ابو برزة نضلة بن عبيد الأسلميhlm. 167
- خلط جماعة من المحدثين في حديث جليبيبhlm. 167
- النعمان بن بشيرhlm. 167
- توجيه قوله أكلهم أعطيتهمhlm. 167
- أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدةhlm. 168
- توجيه قوله ما يزن ذرةhlm. 168
- نقادة الأسديhlm. 168
- النواس بن سمعان الكلابيhlm. 169
- توجيه قوله ما لبثه في الأرض قال أربعين يوماhlm. 169
- باب الهاءhlm. 170
- إعراب ما يشكل في حديثhlm. 170
- هانئ بن نيار أبي بردةhlm. 170
- توجيه صرف ابن اللكعhlm. 170
- باب الياءhlm. 171
- إعراب ما يشكل من حديثhlm. 171
- يزيد بن الأخنسhlm. 171
- يعلى بن أبي المرازم وهو يعلى بن شبابةhlm. 171
- يزيد بن الأخنسhlm. 171
- جواب لو التي للتمني وتوجيه قوله فأقومhlm. 171
- يعلى بن مرة أبي المرازم الثقفيhlm. 172
- توجيه قوله حتى الساعةhlm. 172
- ملحق بأسماء الرجالhlm. 173
- أولا ذكر المعروفين بكناهمhlm. 173
- أبو بهيسة الفزاريhlm. 173
- أبو الجعد الضمريhlm. 173
- أبو سعيد الزرقيhlm. 173
- ثانيا ذكر أقوام لم يعرفوا بآبائهم ولا بأبنائهم ولكن أشير إلى أقاربهمhlm. 173
- عم أبي حرة الرقاشيhlm. 173
- خال السوار العدويhlm. 173
- ثالثا ذكر أقوام عرفوا بالقرب من غيرهمhlm. 173
- خادم النبي ﷺhlm. 173
- رابعا ذكر أقوام عرفوا بالنسب إلى قبائلهمhlm. 173
- رجل من عبد القيسhlm. 173
- خامسا ذكر المجهولينhlm. 173
- في حديث رجلhlm. 173
- سادسا ذكر أقوام من الصحابة يشك في اسمائهمhlm. 173
- في أبي هريرة أو أبي سعيدhlm. 173
- أولا ذكر المعروفين بكناهمhlm. 174
- أبو بهيسة الفزاريhlm. 174
- توجيه قوله أن تفعل الخير خير لكhlm. 174
- أبو الجعد الضمريhlm. 174
- توجيه قوله من ترك ثلاث جمع تهاوناhlm. 174
- أبو سعيد الزرقيhlm. 175
- توجيه قوله فسيكون في جواب الشرطhlm. 175
- ثانيا ذكر مسانيد أقوام لم يعرفوا بآبائهم ولا بأبنائهم لكن نسبوا إلى أقاربهمhlm. 175
- عم أبي حرة الرقاشيhlm. 175
- خال أبي السوار العدويhlm. 176
- تصويب قوله إن ناسا يتبعونيhlm. 176
- ثالثا ذكر أقوام عرفوا بالقرب من غيرهمhlm. 176
- خادم النبي ﷺhlm. 176
- رابعا ذكر أقوام عرفوا بالنسب إلى قبائلهمhlm. 177
- رجل من عبد القيسhlm. 177
- توجيه قوله وأصبحوا يعلمونا وأنه موضع ضرورة في الشعرhlm. 177
- خامسا ذكر المجهولينhlm. 177
- في حديث رجلhlm. 177
- توجيه قوله فلا يرفع بصره إلى السماء يلتمع بصرهhlm. 177
- في حديث رجلhlm. 178
- توجيه قوله فإنما أهلك أهل الكتاب أنه لم يكن لهم بين صلواتهم فصلhlm. 178
- سادسا ذكر أقوام من الصحابة ﵃ يشك في أسمائهمhlm. 178
- أبو هريرة أو أبو سعيدhlm. 178
- تقديم المفعول على الفعل من أجل الاستفهامhlm. 178
- القسم الثانيhlm. 179
- مسانيد النساء مرتبة على الحروف الأبجديةhlm. 179
- في إعراب ما يشكل في روايتهنhlm. 179
- أولا المعروفات بأسمائهنhlm. 179
- أسماء بن أبي بكرhlm. 179
- حمنة بنت جحشhlm. 179
- الربيع بنت معوذ بن عفراءhlm. 179
- عائشة أم المؤمنين ﵂hlm. 179
- ميمونة بنت الحارثhlm. 179
- مسانيد النساء مرتبة على الحروف أيضاhlm. 180
- أسماء بنت أبي بكر الصديقhlm. 180
- حذف المصدر وإقامة صفته مقامهhlm. 180
- ما قبل الاستفهام لا يعمل فيه إلا حرف الجرhlm. 180
- اللام الفارقةhlm. 180
- لا وجه لرواية واستنقأت بالألف والهمزةhlm. 181
- الربيع بنت معوذhlm. 182
- الصواب الذي لا يعدل عنه رواية أجر بالكسرhlm. 182
- عائشة أم المؤمنين ﵂hlm. 182
- معنى ما لم يكن يدع وإعرابهاhlm. 183
- رأي العكبرى في رواية نصب ركعتينhlm. 183
- لماذا أنثت العشرhlm. 183
- كيف تعرب ما من قوله فما فوقهاhlm. 183
- وفي حديثها لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها ما بمعنى الذي أو نكرة موصوفة وفوقها منصوبة على الظرف فهو إما صلة لما أو صفة كقوله تعالى لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقهاhlm. 183
- مجئ الجواب كالسؤالhlm. 184
- جواز أن تكون ذلك في موضع رفع أو نصبhlm. 184
- ما كان في آخره ألف ونون مزيدتانhlm. 184
- توجيه إعراب كلمة رهناhlm. 184
- تصويب رواية سبعين صلاةhlm. 185
- نصب مثل على الحالhlm. 185
- توجيه رواية نصب جذعاhlm. 186
- حكم الاستثناء من الموجب أو من المنفي في المعنىhlm. 186
- حكم تابع معمول المصدرhlm. 186
- زيادة كان بعد نعمhlm. 187
- حذف المبتدأhlm. 187
- بناء الأسماء مع لا على الفتح وحذف الخبرhlm. 187
- مصدر فعل التفعيلhlm. 188
- ضمير الفصلhlm. 188
- الصواب في حديث العجوةhlm. 189
- نون الرفع ونون الوقايةhlm. 189
- حذف إحدى النونينhlm. 190
- مجئ إن بمعنى ماhlm. 190
- جواز تقديم الخبر على صفة المبتدأhlm. 191
- توجيه رواية متى يقوم مقامك بالواوhlm. 191
- الفرق بين الواو العاطفة بعد همزة الاستفهام وأو التي للشكhlm. 191
- المعنى المراد من الحديثhlm. 192
- توجيه الحديث على اعتبار ما زائدة ونافية واستفهاميةhlm. 192
- زيادة الكاف على قدر المخاطب وتثنيتها وجمعهاhlm. 192
- إجراء الاثنين مجرى الجمعhlm. 193
- إضمار اسم كانhlm. 193
- توجيه رواية وأخذ اللحم رفعا ونصباhlm. 193
- نصب فصاعدا على الحالhlm. 194
- خلوف بالضم والفتح خطأhlm. 194
- ميمونة بنت الحارثhlm. 194
- الحال من الضمير في لكhlm. 194
- أم سلمة هند بنت أبي أميةhlm. 195
- نصب حرفا حرفا على الحالhlm. 195
- النصب على التمييزhlm. 195
- النصب بفعل محذوفhlm. 196
- إعراب ما بعد ربhlm. 196
- ثانيا ذكر المعروفات بكناهنhlm. 196
- أم أيوب امرأة أبي أيوب الأنصاريhlm. 196
- أي الشرطية جواز نصبها ورفعهاhlm. 196
- أم جندب الأزديةhlm. 197
- توجيه رواية ائتني لأمر المرأة بغير ياءhlm. 197
- أم كلثوم بنت أبي سلمةhlm. 198
- لا تحذف ياء المنقوص في حالة النصب بحالhlm. 198
- ثالثا مسانيد نساء لا يعرفنhlm. 199
- امرأة من غفارhlm. 199
- حذف قد في جواب القسم مع بقاء اللامhlm. 199