تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

الْخبط

ضرب الشّجر بعصا ليسقط وَرقهَا فَإِذا سقط فَهُوَ خبط

وَقب الْعين

مَا تقعر مِنْهَا والوقب كالنقرة فِي الشَّيْء أَو الحفرة

الفدرة

الْقطعَة من اللَّحْم وَجَمعهَا فدر

الوشائق

مَا قطع من اللَّحْم ليقدد الْوَاحِدَة وشيقة

٢٥ - وَفِي مُسْند عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه

العسيب

من النّخل كالقصب من سَائِر الشّجر

الْبَاءَة

النِّكَاح وَالْقُدْرَة على الْجِمَاع

الوجاء

كالخصاء

فَإِنَّهُ أحصن

لِلْفَرجِ أَي أعف

التحرى

أَصله الِاجْتِهَاد فِي إِصَابَة الْمَقْصد يُقَال تحرى يتحَرَّى تحريا

الوشم

غرز الْكَفّ أَو المعصم بالإبرة ثمَّ تحشى بكحل أَو نَحوه مِمَّا يحضرهُ وَيُقَال وشمت تشم فَهِيَ واشمة وَالَّتِي تطلب أَن يفعل بهَا ذَلِك مؤتشمة ومستوشمة

النكاية

فِي الْعَدو التَّرَبُّص لَهُم وبلوغ الْأَذَى مِنْهُم يُقَال نكيت فِي

Jilid 1 · hlm. cetak 93