تاج العروس من جواهر القاموس

الجوهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد وابنُ الأَعْرَابيّ. أَي (ضَرَبَه بعَرْضِ)، بِضَم الْعين وَفتحهَا، (اليَدِ، أَو بِعُودٍ عَرِيضٍ) .

(و) لَطَثَه (: صَكَّهُ)، كلَطَمه.

(و) لَطَثَه (: جَمَعَهُ) .

(و) لَطَثَه (بحَجَرٍ) ولَطَسَه، إِذا (رَمَاهُ) .

(و) لَطَثَ (الأَمحرُ فلَانا: صَعُبَ عَلَيْه) .

وَفِي اللِّسان: لَطَثَه الحِمْلُ والأَمْرُ يَلْطُثُه لَطْثًا: ثَقُلَ عَلَيْهِ وغَلُظَ، أَنشد ابْن دُريد:

أَرْجُوكَ لما اسْتُلْطِثَ المَلاطِثُ

وسيأْتِي فِي لثط أَن اللَّثْطَ مقلوبُ اللَّطْثِ بِمَعْنى الرَّمْيِ الخفيفِ والضَّرْبِ الْخَفِيف.

(والمَلاطِثُ) كمَساجِد: (المواضعُ الَّتِي تُلْطَثُ بالحَمْلِ وبالضَّرْبِ)، قَالَ شَيخنَا: اسْم جَمْع، أَو جمعٌ لَا واحِدَ لَهُ، أَوْ لَهُ واحدٌ مختَلَف فِيهِ، انْتهى، وَهُوَ فِي قولُ رؤبةَ:

مَا زالَ بيْعُ السَّرَقِ المُهايِثُ

بالضَّعْفِ حَتَّى استَوْقَرَ الملاطِثُ

وَبِه فَسَّرُوا.

(و) يُروى فِيهِ: المُلاطِثُ (بالضَّمّ) وَهُوَ (الجَامِعُ) هاكذا فِي النُّسخِ، وَهُوَ الوجْهُ.

وَقَالَ أَبو عَمرٍ و: يعنِي بِهِ البَائِعَ.

(وتَلاَطثَ الموْجُ: تَلاطَمَ) فِي البَحْرِ.

(و) تَلاطَثَ (القَوْمُ: تضَارَبُوا) بالسُّويف أَو (بأَيْدِيهِم) .

(واللَّطْثُ: الفَسَادُ)، قَالَه ابْن الأَعْرَابيّ، (و) مِنْهُ اشْتُقَّ مِلْطَث (كمِنْبَرٍ)، وَهُوَ (اسمٌ)، وَقيل: مِن لَطَثه الأَمْرُ، إِذا صَعُب عَلَيْهِ.

لعث

: (الأَلْعَثُ)، بِالْعينِ الْمُهْملَة، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الأَزهرِيّ: هُوَ (الثَّقِيلُ البَطِىءُ) .

Jilid 5 · hlm. cetak 341