تاريخ دمشق لابن عساكر

حمدان كما ينزل من صبب (١) ورواه عمر بن علي عن أبيه أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر الخشاب أنبأنا الحارث بن أبي أسامة أنبأنا محمد بن سعد (٢) أنبأنا محمد بن عمر الأسلمي حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن (٣) علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي قال قال بعثني رسول الله (ﷺ) إلى اليمن فإني لأخطب يوما على الناس وحبر من أحبار اليهود واقف في يده سفر ينظر (٤) فيه فنادى إلي (٥) فقال صف لنا أبا القاسم فقال علي (٦) رسول الله (ﷺ) ليس بالقصير ولا بالطويل البائن وليس بالجعد القطط ولا بالسبط (٨) هو رجل الشعر أسوده (٧) ضخم الرأس مشرب لونه حمرة عظيم العينين شثن الكفين والقدمين طويل المسربة وهو الشعر الذي يكون في النحر إلى السرة أهدب الأشفار مقرون الحاجبين صلت الجبين بعيد ما بين المنكبين إذا مشى يتكفأ كأنما (١٠) ينزل من صبب لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله قال علي ثم سكت فقال لي الحبر وماذا قال علي هذا ما يحضرني قال الحبر في عينيه حمرة حسن اللحية حسن اللحية حسن الفم تام الأذنين يقبل جميعا ويدبر جميعا فقال علي هذه والله صفته قال الحبر وشئ آخر قال علي وما هو قال الحبر وفيه جنأ (١١) قال علي هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب قال الحبر فإني أجد هذه الصفة في سفر

_________

(١) الصبب: الحدور تقول: انحدرنا في صبوب وصبب

(٢) انظر طبقات ابن سعد ١ / ٤١٢

(٣) زيادة عن ابن سعد

(٤) عن خع وابن سعد وبالاصل " فنظر "

(٥) بياض بالاصل وخع واستدركت عن ابن سعد

(٧) القطط: الشديد الجعودة مثل أشعار الحبش والسبط: الذي ليس فيه تكسر

يقول: فهو جعد رجل

والرجل: الذي في شعره حجونة أي تثن قليلا

(٨) بالاصل وخع: " أسود " والمثبت عن ابن سعد

(٩) صلت الجبين: واضحه (اللسان) والمثبت عن ابن سعد وبالاصل " ملت اللحيين "

(١٠) بالاصل وخع: " كأن والمثبت عن ابن سعد

(١١) الجنأ: ميل في الظهر وقيل في العنق (اللسان)

Jilid 3 · hlm. cetak 249