تاريخ دمشق لابن عساكر

القاسم بن أبي العقب وأبا علي بن هارون بن شعيب ويوسف بن القاسم الميانجي وبغيرها أبا علي الحسن بن مروان بن يحيى القيسراني وبمصر أبا الفرج محمد بن سعيد بن عبدان البغداذي وأبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي وأبا عمر عثمان بن محمد بن أحمد بن هارون السمرقندي وأبا الفضل العباس (١) بن محمد بن نصر الرافقي (٢) وأبا بكر (٣) أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت المكي (٣) وأبا الحسن ثوابة بن أحمد بن عيسى الموصلي وأبا بكر محمد بن أحمد بن خروف وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين الصابوني وأبا الحسن علي بن الحسن بن علان (٤) الحراني ومحمد بن علي بن محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم الهاشمي (٥) ببيت المقدس وأبا الطيب محمد بن جعفر بن ذزان (٦) غندر والقاضي أبا الطاهر الذهلي وأبا بكر محمد بن أحمد بن يحيى بطبرية وحظي بن أحمد الصوري بصور روى عنه أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي وعبد الرحيم بن أحمد البخاري والقاضي أبو عبد الله القضاعي وأبو الحسن الخلعي وأبو سعيد عبد الكريم بن علي بن أبي نصر القزويني وإبراهيم بن سعيد الحبال أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي أنا أبو الحسن (٧) علي بن الحسن بن الحسين الفقيه بمصر أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى المعدل قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو القاسم علي بن

_________

(١) بالاصل: " وأبا العباس الفضل بن محمد " والمثبت عن سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٥ (٣٠)

(٢) هذه النسبة الى الرافقة وهي الرقة بلدة كبيرة على الفرات

(٣) بالاصل: " وابا بكر احمد بن محمد بن خروف وابا الفوارس احمد بن محمد بن الفوارس " والمثبت يوافق عبارة المطبوعة ٧ / ١٩٩

(٤) بالاصل " علي " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٠ (٧)

(٥) بعدها في المطبوعة: وبالرملة: القاضي ابا جعفر احمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وابا الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ئابا بكر احمد بن عبد الله بن ابي دجانة وابا بكر احمد بن عبيد الله بن احمد الصفار الحمصي وابا الحسن محمد بن عبد الله بن حمويه وابا عبد الله الفضل بن عبد الله الهاشمي

(٦) في تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٦١ دران

(٧) بالاصل " أبو الحسن " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٤٣٧

Jilid 5 · hlm. cetak 231