تاريخ دمشق لابن عساكر

يلوذ الملوك بأركانه (١) * إذا نابها الحدث المفظع بديهته مثل تفكيره (٢) * إذا رمته فهو مستجمع إذا هم بالأمر لم يثنه * هجوع ولا شادن أفرع فللجود في كفه مطلب * وللسرفي صدره موضع شديد العقاب على عفوه * إذا السوء ضمنه الأخدع وكم قائل إذا رأى همتي (٣) * وما في فضول الغنى أصنع غدا في ظلال ندى جعفر * يجر ثياب الغنى أشجع كأن أبا الفضل يدر الدجى * لعشر خلت بعدها أربع لفرقته التأمت بابل * وأشرق إذ أمه المطلع فقل لخراسان تغش الطري * ق فقد جاءها الحكم المقنع (٤) ولا تركب الميل عند امرئ * فتصرف عن غب ما تصنع فقد جزت يا بن يحيى البلاد * وكل إلى ملكه أنزع * أنبأنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن الملحمي (٥) نا أبو الفرج المعافى ابن زكريا بن يحيى الجريري قال أنشدنا محمد بن يحيى الصولي قال أنشدنا محمد بن يزيد لأشجع (٦) * أنت في غمرة (٧) الإمارة أعمى * فإذا ما انجلت فأنت بصير لا تقولن للفتى قدم * ت جميلا وقد طوتك الأمور * قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش

_________

(١) في المصدرين: بآرائه إذا نالها الحدث الأفظع

(٢) المصدران: تدبيره

(٣) المصدران: ثروتي

(٤) في المصدرين: فقل لخراسان تحيا فقد * أتاها ابن يحيى الفتى الأروع (٥) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى الملحم وهي ثياب تنسج بمرو من الابريسم قديما

(٦) البيتان في أخبار الشعراء المحدثين للصولي ص ١١٨ من أبيات قالها لعامر بن شقيق يعاتبه ويوبخه في تغيره له عند ولاية وليها

(٧) الصولي: سكرة

Jilid 9 · hlm. cetak 112