تاريخ دمشق لابن عساكر

يوم القيامة رواه الشامي في حديث مالك عن زكريا بن يحيى عن علي بن معببن نوح أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان (١) بن أحمد حدثنا أبو ميمون أيوب بن أبي سليما الصوري حدثنا كثير بن عبيد الحذاء أنا محمد بن حمير عن شعيب (٢) بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي (ﷺ) قال خلق الله آدم على صورته طوله (٣) سبعون ذراعا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقند أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قال وسألته يعني الدارقطني عن أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان أبي ميمون الصوري بدمشق فقال رأيت من كذبه شيئا لست أخبر به الساعة وذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب تكملة الكامل في معرفة الضعفاء فقال أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان أبو ميمون الصوري حدث بدمشق

٨٦٤ - أيوب بن مدرك بن العلاء أبو عمر (٤) الحنفي (٥) من أهل دمشق قرأ على يحيى بن الحارث الذماري (٦) بحرف ابن عامر قرأ عليه الربيع بن تغلب وروى عن مكحول وأبي إسحاق السبيعي وسليمان بن بلال بن أبي الدرداء روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي وهو ابن ابنته وقيل ابن ابنه وعبد الله بن معاوية بن سملة القرشي وأحمد بن أنس بن نافع التميمي المروزي

_________

(١) بالاصل: " أبو سليمان " خطأ والصواب عن م

(٢) بالاصل " مشعب " خطأ والصواب عن م راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ٧ / ١٨٧

(٣) بالاصل " طويلة " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٥ / ١٢٥

(٤) في تاريخ بغداد ٧ / ٦ " أبو عمرو " وسيرد خلال الترجمة عن الامام مسلم النسائي " أبو عمرو " أيضا

(٥) ترجمته في الكامل في الضعفاء لابن عدي ١ / ٣٤٧ - ٣٤٨ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٤٢٣ وتاريخ بغداد ٧ / ٦

(٦) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٦ / ١٨٩ (٨٩)

Jilid 10 · hlm. cetak 118